فَأَنْبَأَنَا فَأَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ نَبْهَانَ ، ثُمَّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ ، قالا : أنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ ، أَنْبَأَ طِرَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، أنا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قالا : أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ السّلمِيُّ الْفَقِيهَانِ ، قالا : أنا أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ ، أَنْبَأَنَا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الْخَرَايِطِيُّ ، نَا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ ، قالا : نَا أَبُو عُبَيْدٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَقْسِمَ السَّوَادَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَمَرَ أَنْ يُحْصُوا . فَوَجَدَ الرَّجُلُ نَصِيبَهُ ثَلاثَةً مِنَ الْفَلاحِينَ ، فَشَاوَرَ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : دَعْهُمْ يَكُونُوا مَادَّةً لِلْمُسْلِمِينَ . فَتَرَكَهُمْ ، وَبَعَثَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانَ بْنَ حَنِيفٍ ، فَوَضَعَ عَلَيْهِمْ ثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ وَاثْنَيْ عَشَرَ . زَادَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : وَبِهَذَا كَانَ يَأْخُذُ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ مِنْ قَوْلِهِ ، إِلا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : الْخِيَارُ فِي أَرْضِ الْعَنْوَةِ إِلَى الإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَعَلَهَا غَنِيمَةً فَخَمَّسَ وَقَسَمَ ، وَإِنْ شَاءَ جَعَلَهَا فَيْئًا عَامًّا لِلْمُسْلِمِينَ وَلَمْ يَخْمِسْ وَلَمْ يَقْسِمْ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَلَيْسَ الأَمْرُ عِنْدِي إِلا عَلَى مَا قَالَ سُفْيَانُ ، أنَّ الإِمَامَ مُخَيَّرٌ فِي الْعَنْوَةِ بِالنَّظَرِ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْحَيْطَةِ عَلَيْهِمْ بَيْنَ أَنْ يَجْعَلَهَا غَنِيمَةً أَوْ فَيْئًا . .