باب ما جاء في الكتب من نعته وصفته وما بشرت به الانبياء اممها من نعته عليه الصلاة والس...


تفسير

رقم الحديث : 1803

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَرَضِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، أَنْبَأَنَا الْحَارِثُ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الأَسْلَمِيُّ ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ ، عَنْ زِيَادٍ مَوْلَى سَعْدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ : هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : لا ، وَلا هَمَّ بِهِ ، قَالَ : كَانَ شَيْبُهُ فِي عَنْفَقَتِهِ وَنَاصِيَتِهِ ، لَوْ شَاءَ أَعُدُّهَا لَعَدَدْتُهَا ، قُلْتُ : فَمَا صِفَتُهُ ؟ قَالَ : كَانَ رَجُلا لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَلا بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلا بِالآدَمِ ، وَلا بِالسَّبِطِ وَلا بِالْقَطَطِ ، وَكَانَتْ لِحْيَتُهُ حَسَنَةً ، وَجَبِينُهُ صَلْتًا مُشْرَبًا بِحُمْرَةٍ ، شَثْنَ الأَصَابِعِ ، شَدِيدَ سَوَادِ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ

صحابي

زِيَادٍ مَوْلَى سَعْدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ

صحابي

بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الأَسْلَمِيُّ

ضعيف الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ

صدوق حسن الحديث

الْحَارِثُ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ

ثقة

أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ

ثقة مأمون

أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ

ثقة محدث

أَبُو بَكْرٍ الْفَرَضِيُّ

ثقة متقن

Whoops, looks like something went wrong.