باب ما جاء في الكتب من نعته وصفته وما بشرت به الانبياء اممها من نعته عليه الصلاة والس...


تفسير

رقم الحديث : 1874

قَالَ : وَأَنْبَأَنَا قَالَ : وَأَنْبَأَنَا هِشَامٌ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ الأَزْدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ قَالَ لأَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ : صِفْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ ، أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ ، أَهْدَبَ الأَشْفَارِ ، شَثْنَ الأَطْرَافِ ، ذَا مَسْرُبَةٍ ، عَظِيمَ الْهَامَةِ ، كَثِيرَ الشَّعْرِ ، كَأَنَّ شَعْرَهُ اللُّؤْلُؤُ ، أَعْنَقَ النَّاسِ ، أَدِيمَ وَجْهٍ ، وَلَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ ، فِي الرِّجَالِ مَنْ هُوَ أَطْوَلُ مِنْهُ ، وَفِي الرِّجَالِ مَنْ هُوَ أَقْصَرُ مِنْهُ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صُعُدٍ ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا ، مُنْفَتِقُ الْخَاصِرَةِ ، لا أَخْمَصَ لَهُ ، يَطَأُ عَلَى قَدَمَيْهِ جَمِيعًا ، عَلَيْهِ سَحُولِيَّتَانِ ، إِزَارُهُ تَحْتَ رُكْبَتَيْهِ بِأَرْبَعِ أَصَابِعَ ، وَرِدَاؤُهُ إِذَا تَعَطَّفَ بِهِ لَمْ يَحُطَّ بِهِ ، فَهُوَ وَاضِعُهُ تَحْتَ إِبِطِهِ ، بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ ، وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَى كَتِفِهِ الأَيْمَنِ . .

الرواه :

الأسم الرتبة
لأَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ

صحابي

رَجُلا

رَجُلٍ

أَبِيهِ

ثقة

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ الأَزْدِيُّ

مقبول

هِشَامٌ

صدوق جهمي كبر فصار يتلقن

Whoops, looks like something went wrong.