ابراهيم بن عقيل بن جيش بن محمد بن سعيد ابو اسحاق القرشي النحوي المعروف بابن المكبري


تفسير

رقم الحديث : 5338

أَخْبَرَتْنَا أُمُّ الْمُجْتَبَى فَاطِمَةُ بِنْتُ نَاصِرٍ ، قَالَتْ : قُرِئَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أنا أَبُو يَعْلَى ، نا زُهَيْرٌ ، نا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ قَتَادَةَ الْبَكْرِيِّ ، وَكَانَ قَاضِيًا بِالرَّيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ ، قَالَ : كُنْتُ آتِي الْمَدِينَةَ ، فَأَلْقَى أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ أَحَبُّهُمْ إِلَيَّ أُبِيَّ بْنَ كَعْبٍ ، وَإِنَّ صَلَاةَ الصُّبْحِ أُقِيمَتْ ، فَخَرَجَ عُمَرُ ، وَمَعَهُ رَجُلٌ ، وَأَنَا فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ ، فَنَظَرَ فِي وُجُوهِهِمْ ، فَعَرَفَهُمْ كُلَّهُمْ غَيْرِي ، فَدَفَعَنِي ، وَقَامَ فِي مَقَامِي ، قَالَ : فَمَا عَقَلْتُ صَلَاتِي ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَقْبَلَ عَلَيَّ أُبَيٌّ ، فَقَالَ : يَا فَتَى لَا يَسُوؤُكَ اللَّهُ ، لَمْ آتِ الَّذِي أَتَيْتُ بِجَهَالَةٍ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي " ، وَإِنِّي نَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ ، فَعَرَفْتُهُمْ كُلَّهُمْ غَيْرَكَ ، قَالَ : ثُمَّ قَعَدَ ، قَالَ : فَمَا رَأَيْتُ الرِّجَالَ مَدَّتْ أَعْنَاقَهَا إِلَى رَجُلٍ مُتَوَجِّهًا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَقَالَ : هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَلَا أَسًى عَلَيْهِمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، يَقُولُ ذَلِكَ : إِنَّمَا أَسًى عَلَى مَنْ يَهْلِكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أُبِيَّ بْنَ كَعْبٍ

صحابي

قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ

ثقة

إِيَاسِ بْنِ قَتَادَةَ الْبَكْرِيِّ

ثقة

أَبِي جَمْرَةَ

ثقة ثبت

شُعْبَةَ

ثقة حافظ متقن عابد

شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ

صدوق حسن الحديث

زُهَيْرٌ

ثقة ثبت

أَبُو يَعْلَى

ثقة مأمون

أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ

ثقة مأمون

إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَنْصُورٍ

ثقة

أُمُّ الْمُجْتَبَى فَاطِمَةُ بِنْتُ نَاصِرٍ

مجهول الحال

Whoops, looks like something went wrong.