أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَرَّاءِ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ السِّبْطِ ، قَالا : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَّاءِ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مَعْرُوفِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالا : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ ، زَادَ إِسْمَاعِيلُ : وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ ، قَالا : أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَابَةَ ، قَالا : نَا . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَأَبُو نَصْرٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ سَمُرَةُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ ابْنَا جُنْدُبٍ ، قَالُوا : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الْفَارِسِيُّ ، قَالا : أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ الأَنْصَارِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، نا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، نا أَبُو مُصْعَبٍ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، وَأَبُو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْخَوَارِزْمِيُّ ، أَنَا أَبِي أَبُو طَاهِرٍ ، قَالُوا : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّرْصَرِيُّ ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالا : نَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَعْرُوفٍ : عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : وَفِي حَدِيثِ الْبَاقِينَ ، يَقُولُ حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ ، زَادَ أَبُو مُصْعَبٍ : عَتِيقٍ ، وَقَالُوا : فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَأَضَاعَهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ ، وَقَالَ ابْنُ مَعْرُوفٍ : فَأَضَاعَهُ صَاحِبُهُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَبْتَاعَهُ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُصْعَبٍ : أَشْتَرِيهِ مِنْهُ ، وَلَمْ يَقْلِ ابْنُ مَعْرُوفٍ مِنْهُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ ، وَفِي حَدِيثِ الْمَحَامِلِيِّ سَيَبِيعُهُ فِرُخْصٍ ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَعْرُوفٍ ، فَقُلْتُ : حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " لا تَشْتَرِهِ وَفِي حَدِيثِ الْمَحَامِلِيِّ ، وَابْنِ مَعْرُوفٍ : " لا تَبْتَعْهُ " ، وَإِنْ قَالَ ابْنُ مَعْرُوفٍ ، وَلَوْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ، وَلَمْ يَقُلِ ابْنُ مَعْرُوفٍ : وَاحِدٍ ، وَزَادَ أَبُو مُصْعَبٍ ، " وَلا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ حُبَابَةَ : الرَّاجِعَ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَعْرُوفٍ : فَإِنَّ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا .