امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي ا...


تفسير

رقم الحديث : 7231

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أنا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفُرَاتِ ، أنا رَشَأُ بْنُ نَظِيفٍ ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أنا أَبُو سُلَيْمَانَ بْنُ زَبْرٍ ، أنا أَبِي ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ خَالِدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ، عَنِ الأَعْرَجِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ : أَلا رَسُولَ لَنَا مِنَّا يُخَبِّرُنَا مَا بُعْدُ غَايَتِنَا مِنْ رَأْسِ مُجْرَانَا ؟ قَالَ : ثُمَّ خَرَجَ أُمَيَّةُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ ، وَنُبِّئَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقَامَ أُمَيَّةُ بِالْبَحْرَيْنِ ثَمَانِي سِنِينَ ، ثُمَّ قَدِمَ الطَّائِفَ ، فَقَالَ لَهُمْ : مَا يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ؟ قَالُوا : يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ، فَهُوَ الَّذِي كُنْتَ تَتَمَنَّى ، قَالَ : فَخَرَجَ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ ، قَالَ : فَلَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، مَا هَذَا الَّذِي تَقُولُ ؟ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَقُولُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنَّ اللَّهَ لا إِلَهَ إِلا هُوَ " ، قَالَ : فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُكَلِّمَكَ ، تَعِدُنِي غَدًا ؟ قَالَ : فَمَوْعِدُكَ غَدًا ، قَالَ : فَتُحِبُّ أَنْ آتِيكَ وَحْدِي أَوْ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِي ، وَتَأْتِي وَحْدَكَ أَوْ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِكَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّ ذَلِكَ شِئْتَ " ، قَالَ : فَإِنِّي آتِيكَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَأْتِ فِي جَمَاعَةٍ . قَالَ : فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ ، غَدَا أُمَيَّةُ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، قَالَ : وَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى جَلَسُوا فِي ظِلِّ الْبَيْتِ ، قَالَ : فَبَدَأَ أُمَيَّةُ فَخَطَبَ ، ثُمَّ سَجَعَ ، ثُمَّ أَنْشَدَ الشِّعْرَ ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ ، قَالَ : أَجِبْنِي يَابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يس { 1 } وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ سورة يس آية 1-2 ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْهَا ، وَثَبَ أُمَيَّةُ يُجَرِّرُ رِجْلَيْهِ ، قَالَ : فَتَبِعَتْهُ قُرَيْشٌ ، تَقُولُ : مَا يَقُولُ يَا أُمَيَّةُ ؟ قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّهُ عَلَى الحَقٍّ ، قَالُوا : فَهَلْ تَتْبَعُهُ ؟ قَالَ : حَتَّى أَنْظُرَ فِي أَمْرِهِ ، قَالَ : ثُمَّ خَرَجَ أُمَيَّةُ إِلَى الشَّامِ حَتَّى نَزَلَ بَدْرًا ، قَالَ : ثُمَّ تَرَحَّلَ يُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَقَالَ قَائِلٌ : يَا أَبَا الصَّلْتِ ، مَا تُرِيدُ ؟ قَالَ : أُرِيدُ مُحَمَّدًا ، قَالَ : وَمَا تَصْنَعُ ؟ قَالَ : أُؤْمِنُ بِهِ وَأُلْقِي إِلَيْهِ مَقَالِيدَ هَذَا الأَمْرِ ، وَقَالَ : تَدْرِي مَنْ فِي الْقَلِيبِ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فِيهِ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَهُمَا ابْنَا خَالِكَ ، وَأُمُّهُ رُقَيْقَةُ بِنْتُ عَبْدِ شَمْسٍ ، قَالَ : فَجَدَعَ أَنْفَ نَاقَتِهِ ، وَقَطَعَ ذَنَبَهَا ، ثُمَّ وَقَفَ عَلَى الْقَلِيبِ ، يَقُولُ : مَاذَا بِبَدْرٍ فَالْعَقَنْقَلُ مِنْ مَرَازِبَةٍ جَحَاجِحْ قَالَ : فَرَجَعَ إِلَى مَكَّةَ ، وَتَرَكَ الإِسْلامَ ، فَخَرَجَ حَتَّى قَدِمَ الطَّائِفَ ، فَقَدِمَ عَلَى أُخْتِهِ فَوَجَدَهَا تُجَلِّي أَدَمًا لَهَا ، قَالَ : فَقَالَ : دَعِينِي حَتَّى أَنَامَ ، قَالَ : فَوَضَعَ رَأْسَهُ ، قَالَتْ أُخْتُهُ : إِلَى أَنْ شَقَّتْ نَاحِيَةً مِنْ سَقْفِ الْبَيْتِ ، فَإِذَا طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ ، فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الشِّقِّ ، وَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى بَطْنِ أُمَيَّةَ ، فَنَقَرَ صَدْرَهُ نَقْرَةً شَقَّهُ فَأَخْرَجَ قَلْبَهُ ، ثُمَّ شَقَّ قَلْبَهُ ، فَقَالَ لَهُ الطَّائِرُ الأَعْلَى : أَوَعَى ؟ قَالَ : وَعَى ، قَالَ : قَبِلَ ؟ قَالَ : أَبَى ، قَالَ : ثُمَّ رَدَّ قَلْبَهُ وَطَارَ ، قَالَ : فَأَتْبَعَهُمَا بَصَرُهُ ، فَقَالَ : لَبَّيْكُمَا لَبَّيْكُمَا هَا أَنَا ذَا لَدَيْكُمَا ، لا مَالَ يُغْنِينِي ، وَلا عَشِيرَةَ تَحْمِينِي ، قَالَ : فَأَقْبَلَ الطَّيْرُ حَتَّى وَقَعَ عَلَى بَطْنِهِ فَنَقَرَ صَدْرَهُ ، فَأَخْرَجَ قَلْبَهُ ، ثُمَّ شَقَّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ الطَّائِرُ الأَعْلَى أَوَعَى ؟ قَالَ : وَعَى ، قَالَ : قَبِلَ ؟ قَالَ : أَبَى ، قال : فَرَدَّهُ ، ثُمَّ طَارَ ، فَأَتْبَعَهُمَا أُمَيَّةُ بَصَرُهُ ، فَقَالَ : لَبَّيْكُمَا لَبَّيْكُمَا هَا أَنَا ذَا لَدَيْكُمَا ، لا بَرِئٌ فَأَعْتَذِرَ ، وَلا ذُو عَشِيرَةٍ فَأَنْتَصِرَ ، قَالَ : فَأَقْبَلَ الطَّائِرُ ، فَوَقَعَ عَلَى صَدْرِهِ ، فَنَقَرَ صَدْرَهُ نَقْرَةً شَقَّهُ ، فَأَخْرَجَ قَلْبَهُ فَشَقَّهُ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ الطَّائِرُ الأَعْلَى : أَوَعَى ؟ قَالَ : وَعَى ، قَالَ : قَبِلَ ؟ قَالَ : أَبَى ، قَالَ : فَرَدَّهُ ثُمَّ طَارَ فَأَتْبَعَهُمَا أُمَيَّةُ طَرْفُهُ ، فَقَالَ : لَبَّيْكُمَا لَبَّيْكُمَا هَأَنَذَا لَدَيْكُمَا ، مَحْفُودٌ بِالنِّعَمِ ، مَخْضُودٌ بِالدَّمِ ، قَالَ : فَأَقْبَلَ الطَّيْرُ فَوَقَعَ عَلَى بَطْنِهِ ، قَالَ : فَنَقَرَ صَدْرَهُ نَقْرَةً شَقَّهُ ، ثُمَّ أَخْرَجَ قَلْبَهُ فَشَقَّهُ ، قَالَ : فَقَالَ الطَّائِرُ الأَعْلَى : أَوَعَى ؟ قَالَ : وَعَى ، قَالَ : أَفَقَبِلَ ؟ قَالَ : فَأَبَى ، قَالَ : فَرَدَّهُ ثُمَّ طَارَ فَأَتْبَعَهُمَا أُمَيَّةُ بَصَرُهُ ، فَقَالَ : لَبَّيْكُمَا لَبَّيْكُمَا هَا أَنَا ذَا لَدَيْكُمَا : إِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمًّا وَأَيُّ عَبْدٌ لَكَ إِلا أَلَمَّا فَاسْتَوَى السَّقْفُ ، وَاسْتَوَى أُمَيَّةُ جَالِسًا ، فَقَالَتْ أُخْتُهُ : يَا أَخِي ، هَلْ تَجِدُ شَيْئًا ؟ قَالَ : لا ، إِلا حَرًّا فِي صَدْرِي ، قَالَ : وَجَعَلَ يَمْسَحُ بِيَدِهِ صَدْرَهُ ، وَأَنْشَأَ يَقُولُ : لَيْتَنِي كُنْتُ قَبْلَ مَا قَدْ بَدَا لِي فِي قِنَانِ الْجِبَالِ أَرْعَى الْوُعُولا فَاجْعَلِ الْمَوْتَ نُصْبَ عَيْنَيْكَ وَاحْذَرْ غَوْلَةَ الدَّهْرِ ، إِنَّ لِلدَّهْرِ غَوْلا نَائِلا طَرْفُهَا الْقَسَاوِرَ وَالصُّدْعَانَ وَالطِّفْلَ فِي الْمَنَارِ الشَّكِيلا وَبُغَاثَ النَّيَافِ الْيَعْفُرَ النَّافِرَ وَالْعَوْهَجَ التَّوْأَمَ الضَّئِيلا قَالَ : ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا ، حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ بَيْتِهَا وَبَيْنَ بَيْتِهِ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ ، قَالَ : فَفِيهِ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا سورة الأعراف آية 175 . الْقَسَاوِرُ الأَسَدُ ، الْوَاحِدُ قَسْوَرَةٌ ، وَالصُّدْعَانُ : ثِيرَانُ الْوَحْشِ الْوَاحِدُ صَدَعٌ ، وَالطِّفْلُ الشَّكِيلُ مِنَ الشُّكْلَةِ ، وَهِيَ حُمْرَةٌ فِي الْعَيْنِ ، وَالْبُغَاثُ : الْرَخَمُ وَاحِدُهَا بُغَاثَةٌ ، وَالنِّيَافُ : الْجِبَالُ ، وَالْيَعْفُرُ : الظَّبْيُ ، وَالْعَوْهَجُ : وَلَدُ النَّعَامَةِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ شِهَابٍ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ

مقبول

الأَعْرَجِ الزُّهْرِيِّ

متروك الحديث

يَحْيَى بْنُ خَالِدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ

مجهول الحال

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ

ثقة متقن فقيه ورع

أَبِي

ضعيف الحديث

أَبُو سُلَيْمَانَ بْنُ زَبْرٍ

ثقة مأمون

عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ جَعْفَرٍ

صدوق حسن الحديث

رَشَأُ بْنُ نَظِيفٍ

ثقة

أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفُرَاتِ

مقبول

أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

ضعيف الحديث

Whoops, looks like something went wrong.