أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُسَيْنِيُّ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ ، نا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا جَمْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، أنا أَبُو قُصَيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ يَعْنِي الرَّقِّيَّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ ، إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي صُورَةٍ لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِ مِثْلَهَا قَطُّ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَعَلَيْكَ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ " ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِكَ رَجُلٌ يَشْفَعُ فَيُشَفِّعَهُ اللَّهُ فِي عَدَدِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ فَسَلْهُ الشَّفَاعَةَ لأُمَّتِكَ ، فَقَالَ : " أَيْ حَبِيبِي جِبْرِيلُ ، مَا اسْمُهُ وَمَا صِفَاتُهُ ؟ " قَالَ : أَمَّا اسْمُهُ فَأُوَيْسٌ ، وَأَمَّا صِفَتُهُ وَقَبِيلَتُهُ فَمِنَ الْيَمَنِ مِنْ مُرَادٍ ، وَهُوَ رَجُلٌ أَصْهَبُ مَقْرُونُ الْحَاجِبَيْنِ ، أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ ، بِكَفِّهِ الْيُسْرَى وَضَحٌ أَبْيَضُ ، قَالَ : فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطْلُبُهُ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا احْتَضَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَوْصَى أَبَا بَكْرٍ ، وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ لَهُ جِبْرِيلُ فِي أُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ : " فَإِنْ أَنْتَ أَدْرَكْتَهُ فَسَلْهُ الشَّفَاعَةَ لَكَ وَلأُمَّتِي " , فَلَمْ يَزَلْ أَبُو بَكْرٍ يَطْلُبُهُ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا احْتَضَرَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ أَوْصَى بِهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : يَا عُمَرُ إِنْ أَنْتَ أَدْرَكْتَهُ فَسَلْهُ الشَّفَاعَةَ لِي وَلَكَ وَلأُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يَطْلُبُ حَتَّى كَانَ آخِرُ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَأَتَيَا رِفَاقَ الْيَمَنِ ، فَنَادَى عُمَرُ بِأَعْلَى صَوْتِهِ : يَا مَعْشَرَ النَّاسِ ، هَلْ فِيكُمْ أُوَيْسُ الْقَرَنِيُّ ؟ أَعَادَ مَرَّتَيْنِ ، فَقَامَ شَيْخٌ مِنْ أَقْصَى الرِّفَاقِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، نَعَمْ ، هُوَ ابْنُ أَخٍ لِي ، هُوَ أَخْمَلُ أَمْرًا ، وَأَهْوَنُ ذِكْرًا مِنْ أَنْ يَسْأَلُ مِثْلُكَ ، فَأَطْرَقَ عُمَرُ طَوِيلا حَتَّى أَنَّ الشَّيْخَ ظَنَّ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَأْنِهِ ابْنُ أَخِيهِ ، قَالَ عُمَرُ : أَيُّهَا الشَّيْخُ ، ابْنُ أَخِيكَ فِي حَرَمِنَا هَذَا ؟ قَالَ الشَّيْخُ : هُوَ فِي وَادِي أَرَاكِ عَرَفَاتٍ ، قَالَ : فَرَكِبَ عُمَرُ وَعَلِيٌّ عَلَى حِمَارَيْهِمَا حَتَّى أَتَيَا وَادِي أَرَاكِ عَرَفَاتٍ ، فَإِذَا هُمَا بِرَجُلٍ كَمَا وَصَفَهُ جِبْرِيلُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَصْهَبَ ، مَقْرُونِ الْحَاجِبَيْنِ ، أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ ، رَامٍ بِذَقْنِهِ عَلَى صَدْرِهِ ، شَاخِصٍ بِبَصَرِهِ نَحْوَ مَوْضِعِ سُجُودِهِ ، قَائِمٌ يُصَلِّي وَهُوَ يَتْلُو الْقُرْآنَ ، فَدَنَيَا مِنْهُ ، فَقَالا لَهُ لَمَّا فَرَغَ : السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَقَالَ لَهُمَا : وَعَلَيْكُمَا السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَنْ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ أَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ كُلَّهُمْ عَبِيدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَنَا رَاعِي الإِبِلِ وَأَجِيرُ الْقَوْمِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : لَسْنَا عَنْ هَذَا سَأَلْنَاكَ مِنْ رعيَتِكَ وَإِجَارَتِكَ ، إِنَّا نَسْأَلُكَ بِحَقِّ حَرَمِنَا هَذَا إِلا أَخْبَرْتَنَا بِاسْمِكَ الَّذِي سَمَّاكَ بِهِ أَبُوكَ ؟ قَالَ : أَنَا أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أُوَيْسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ أَنَّ بِكَفِّكَ الْيُسْرَى وَضَحًا أَبْيَضَ ، فَأَوْضِحْ لَنَا فِيهِ فَأَرَاهُمَا يَدَهُ ، فَأَقْبَلَ عَلِيٌّ وَعُمَرُ يُقَبِّلانِهِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : يَا أُوَيْسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ أَنَّكَ سَيِّدُ التَّابِعِينَ ، وَأَنَّكَ تَشْفَعُ فَيُشَفِّعُكَ اللَّهُ فِي عَدَدِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ ، فَقَالَ لَهُمَا أُوَيْسٌ : فَعَسَى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ غَيْرِي ، قَالَ لَهُ عَلِيٌّ : قَدْ أَيْقَنَّا أَنَّكَ أَنْتَ هُوَ حَقًّا يَقِينًا ، قَالَ : فَرَفَعَ أُوَيْسٌ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَيْنِ ابْنَا عَمِّي يُحِبَّانِي فِيكَ ، فَاغْفِرْ لَهُمَا ، وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ قَالَ لَهُ : أَيْنَ الْمِيعَادُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ، إِنِّي أَرَاكَ رَثَّ الْحَالِ حَتَّى آتِيكَ بِكِسْوَةٍ وَنَفَقَةٍ مِنْ رِزْقِي ، فَقَالَ لَهُ أُوَيْسٌ : هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ، إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَكَ عَقَبَةً كَئُودًا لا يُجَاوِزُهَا إِلا كُلُّ ضَامِرٍ عَطْشَانَ مَهْزُولٍ ، مَا تَرَى يَا عُمَرُ ، إِنَّ عَلَيَّ طِمْرَيْنِ مِنْ صُوفٍ وَنَعْلَيْنِ مَخْصُوفَتَيْنِ ، وَلِي نَفَقَةٌ وَلِي عَلَى الْقَوْمِ حِسَابٌ ، قَالَ : مَتَى آكُلُ هَذَا ؟ وَإِلَى مَتَى يَبْلَى هَذَا ؟ فَأَخْرَجَ عُمَرُ الدّرَّةَ مِنْ كُمِّهِ ، ثُمَّ نَادَى : يَا مَعْشَرَ النَّاسِ ، مَنْ يَأْخُذُ الْخِلافَةَ بِمَا فِيهَا ، فَقَالَ لَهُ أُوَيْسٌ : مَنْ جَدَعَ اللَّهُ أَنْفَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : وَاللَّهِ مَا بَكَيْتُ مِصْرًا ، وَلا كَلَّمْتُ بِهِ ذِمِّيًّا ، وَلا أَكَلْتُ بِهَا حِمَى أَرْضٍ ، قَالَ أُوَيْسٌ : جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا عَنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ، وَأَنْتَ يَا عَلِيُّ ، فَجَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا عَنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ، تَعِيشَانِ حَمِيدَيْنِ وَتَمُوتَانِ فَقِيدَيْنِ ، فَقَالا لَهُ : أَوْصِنَا بِحَيَاتِكَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَقَالَ لَهُمَا أُوَيْسٌ : أُوصِيكُمَا بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَالْعَمَلِ بِطَاعَتِهِ ، وَالصَّبْرِ عَلَى مَا أَصَابَكُمَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ ، وَأُوصِيكُمَا أَنْ تَلْقَيَا هَرِمَ بْنَ حَيَّانَ ، فَتُقْرِئَاهُ مِنِّي السَّلامَ ، وَخَبِّرَاهُ أَنِّي أَرْجُو أَنْ يَكُونَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ . قَالَ : فَوَدَّعَاهُ ، وَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ ، وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما يَطْلُبَانِ هَرِمَ بْنَ حَيَّانَ ، فَبَيْنَمَا هُمَا مَارَّانِ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا هُمَا بِهَرِمِ بْنِ حَيَّانَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَانْتَظَرَاهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ سَلَّمَا عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِمَا السَّلامَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُمَا : مِنْ أَيْنَ جِئْتُمَا ؟ قَالا : جِئْنَا مِنْ عِنْدِ أُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ ، وَهُوَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ ، وَهُوَ يَقُولُ لَكَ : إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ . قَالَ : فَلَمْ يَزَلْ هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ فِي طَلَبِ أُوَيْسٍ ، فَبَيْنَمَا هُوَ بِالْكُوفَةِ مَارٌّ عَلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ ، إِذْ هُوَ بِرَجُلٍ أَصْهَبَ مَقْرُونِ الْحَاجِبَيْنِ ، أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ ، يَغْسِلُ طِمْرَيْنِ لَهُ مِنْ صُوفٍ ، فَدَنَا مِنْهُ هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ يَا أُوَيْسُ ، فَأَجَابَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ مِنَ السَّلامِ ، وَقَالَ لَهُ : يَا هَرِمُ بْنَ حَيَّانَ ، قَالَ لَهُ هَرِمٌ : كَيْفَ الزَّمَانُ عَلَيْكَ ؟ قَالَ لَهُ أُوَيْسٌ : كَيْفَ الزَّمَانُ عَلَى رَجُلٍ إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ : لا أُمْسِي ، وَيُمْسِي يَقُولُ : لا أُصْبِحُ ، يَا أَخَا مُرَادٍ ، إِنَّ الْمَوْتَ وَذِكْرَهُ لَمْ يَتْرُكْ لِلْمُؤْمِنِينَ فَرَحًا ، وَإِنَّ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَمْ يَتْرُكْ لِلْمُؤْمِنِ صَدِيقًا ، فَقَالَ لَهُ هَرِمٌ : يَا أُوَيْسُ ، أَمَّا مَعْرِفَتُكَ أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا وَصَفَاكَ لِي فَعَرَفْتُكَ بِصِفَتِهِمَا ، فَأَنْتَ فَمِنْ أَيْنَ عَرَفْتَنِي ؟ قَالَ لَهُ أُوَيْسٌ : إِنَّ الأَرْوَاحَ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا فِي اللَّهِ ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ فِي اللَّهِ اخْتَلَفَ ، قَالَ لَهُ أُوَيْسٌ : يَا هَرِمُ ، اتْلُ عَلَيَّ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَتَلا عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةَ : وَمَا خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ سورة الدخان آية 38 ، قَالَ : فَخَرَّ أُوَيْسٌ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ ، فَلَمَّا أَفَاقَ ، قَالَ لَهُ هَرِمٌ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَصْحَبَكَ وَأَكُونَ مَعَكَ ، فَقَالَ لَهُ أُوَيْسٌ : لا يَا هَرِمُ ، وَلَكِنْ إِذَا مِتُّ فكَفِّنُنِي وَتَدْفِنُنِي ، ثُمَّ إِنَّهَمَا افْتَرَقَا ، وَلَمْ يَزَلْ هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ فِي طَلَبِ أُوَيْسٍ حَتَّى دَخَلَ مَدِينَةً مِنْ مَدَائِنِ الشَّامِ ، يُقَالُ لَهَا : دِمَشْقُ ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مَلْفُوفٍ فِي عَبَاءَةٍ لَهُ مُلْقًى فِي صَحْنِ الْمَسْجِدِ ، فَدَنَا مِنْهُ فَكَشَفَ مِنْهُ الْعَبَاءَةَ عَنْ وَجْهِهِ فَإِذَا هُوَ بِأُوَيْسٍ قَدْ تُوُفِّيَ ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى أُمِّ رَأْسِهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَآخَاهُ هَذَا أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ مَاتَ ضَائِعًا ، فَقَالُوا لَهُ : مَنْ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ؟ وَمَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَهَرِمُ بْنُ حَيَّانَ الْمُرَادِيُّ ، وَأَمَّا هَذَا فَأُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ ، وَلِيُّ اللَّهِ ، قَالُوا : فَإِنَّا قَدْ جَمَعْنَا لَهُ ثَوْبَيْنِ نُكَفِّنَهُ فِيهِمَا ، فَقَالَ لَهُمْ هَرِمُ : مَا لَهُ بِثَمَنِ ثَوْبَيْكُمْ حَاجَةٌ ، وَلَكِنْ يُكَفِّنُهُ هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ مِنْ مَالِهِ ، قَالَ : فَضَرَبَ هَرِمٌ بِيَدِهِ إِلَى مِزْوَدِ أُوَيْسٍ ، فَإِذَا هُوَ بِثَوْبَيْنِ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِهِمَا عَهْدٌ عِنْدَ رَأْسِ أُوَيْسٍ ، عَلَى أَحَدِهِمَا مَكْتُوبٌ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لأُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ مِنَ النَّارِ ، وَعَلَى الآخَرِ مَكْتُوبٌ : هَذَا كَفَنٌ لأُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ مِنَ الْجَنَّةِ .
الأسم | الشهرة | الرتبة |
ابْنِ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي / توفي في :73 | صحابي |
نَافِعٍ | نافع مولى ابن عمر / توفي في :116 | ثقة ثبت مشهور |
مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ | مالك بن أنس الأصبحي / ولد في :89 / توفي في :179 | رأس المتقنين وكبير المتثبتين |
مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ يَعْنِي الرَّقِّيَّ | محمد بن أيوب الرقي | ضعيف الحديث |
زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ | زهير بن عباد الرؤاسي | ثقة |
أَبُو قُصَيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ | إسماعيل بن محمد العذري | ثقة |
جَمْحُ بْنُ الْقَاسِمِ | ابن أبي الحواجب الجمحى | ثقة |
تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ | تمام بن محمد البجلى | ثقة حافظ |
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ | عبد العزيز بن أحمد الدمشقي / ولد في :389 / توفي في :466 | ثقة مأمون |
أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُسَيْنِيُّ | علي بن إبراهيم الحسيني / ولد في :424 / توفي في :508 | ثقة |