أَخْبَرَنَا أَبُو الأَعَزِّ قَرَاتَكِينُ بْنُ الأَسْعَدِ ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدِيٍّ الْخَرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجَوَيْهِ ، وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ أَسْلَمَ الْعَسْقَلانِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ ، فَقَالُوا : الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : بَلْ هُوَ الإِيمَانُ كُلُّهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي قُرَّةَ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْحَيَاءَ ، وَالْعَفاف ، وَالْعَيَّ ، عَيَّ اللِّسَانِ ، لا عَيَّ الْقَلْبِ ، وَالْعَمَلَ مِنَ الإِيمَانِ ، وَأَنَّهُنَّ يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ وَيَنْقُصْنَ مِنَ الدُّنْيَا ، وَمَا يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ أَكْثَرُ مِمَّا يَنْقُصْنَ مِنَ الدُّنْيَا ، وَإِنَّ الشُّحَّ وَالْفُحْشَ وَالْبَذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ ، وَإِنَّهُنَّ يَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ وَيَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا ، وَمَا يَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ وَيَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا ، وَمَا يَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ أَكْثَرُ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا " . قَالَ إِيَاسُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَأَمَرَنِي فَأَمْلَيْتُهُ عَلَيْهِ ، وَكَتَبَهُ بِخَطٍّ ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَإِنَّهُمْ فِي كَفِّهِ مَا يَضَعُهَا إِعْجَابًا بِهَا . كَذَا قَالَ ابْنُ زَنْجَوَيْهِ بَكْرُ بْنُ أَسْلَمَ . ورواه يَعْقُوب الْفَارِسِيّ ، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم السري ، عَنِ ابْن أَبِي السري . وَقَالَ : بَكْرُ بْنُ بِشْرٍ .