قرأت على أَبِي غَالِب بْن الْبَنَّا ، عَنْ أَبِي مُحَمَّد الْجَوْهَرِيّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر بْن حَيَّوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مَعْرُوف - إجازة - حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن الْفَهْم ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عُمَر ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن مُحَمَّد بْن أَنَس ، عَنْ يَعْقُوب بْن عُمَر بْن قَتَادَة ، قَالَ : وفد عاصم بْن عُمَر بْن قَتَادَة ، وبشير بْن مُحَمَّد بْن عبد اللَّه بْن زيد بْن عبد ربه على عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز فِي خلافته ، فدخلا عليه بخناصرة فذكرا دينا عليهما ، فقضى عَنْ كل واحد منهما أربعمائة دينار ، فخرج الصك يعطيان من صَدَقَة كلب مما عزل فِي بيت المال ، قَالَ مُحَمَّد بْن عُمَر : وَكَانَ ذَلِكَ العزل قدم به لم يوجد أحد منهم يقضى عنه دين ، فأدخل فضله بيت المال عزلا ، لأن يقضى به عَنِ الديان ، وجهه .