أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن ، حَدَّثَنَا وَأَبُو مَنْصُور ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْر الْخَطِيب . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم بْن السَّمَرْقَنْدِيّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن الطَّبَرِي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن بْن الْفَضْل ، أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن سُفْيَان ، قَالَ : وَبَقِيَّة يذكر بحفظ ، إلا أَنَّهُ يشتهي الملح والطرائف من الحديث ، ويروى عَنْ شيوخ فيهم ضعف . وَكَانَ يشتهي الحديث فيكني الضعيف المعروف باسم ، ويسمي المعروف بالكنية باسمه . قَالَ بعض أهل العلم : إِذَا لم يسم الَّذِي يروي عنه وكناه فلا يساوي حديثه شيئا ، زاد ابْن الطَّبَرِي ، قَالَ : وَبَقِيَّة يقارب إِسْمَاعِيل ، وَالْوَلِيد فِي حديث الشاميين ، وَهُوَ ثقة ، فحديثه يقوم مقام الحجة .