فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ الأَزْهَرِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّرَسُوسِيُّ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ بِلالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزْنِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي : أَرَاكَ تَدْخُلُ عَلَى هَؤُلاءِ ، وَتَتَكَلَّمُ عِنْدَهُمْ ، وَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ ، يَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ ، يَكْتُبُ اللَّهُ سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ " . فَكَمْ مِنْ كَلِمَةٍ مَنَعَنِي أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهَا حَدِيثُ بِلالِ بْنِ الْحَارِثِ . قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْر ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن حَمْزَة ، حَدَّثَنَا الدراوردي ، عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جده ، عَنْ بلال بْن الْحَارِث ، أنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فذكر هَذَا الحديث . وكذا رواه مُحَمَّد بْن عبيد أخو يعلى بْن عبيد ، وعبد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد المحاربي الكوفيان ، ويحيى بْن سَعِيد ، ومعاذ بْن معاذ البصريان ، عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو ، وَهُوَ محفوظ من حديث علقمة بْن وقاص ، عَنْ بلال . كذلك رواه مَالِك بْن أَبِي عامر الأصبحي جد مَالِك بْن أَنَس ، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الْحَارِث التيمي ، عَنْ علقمة .