بلال بن رباح ابو عبد الكريم ويقال ابو عبد الله ويقال ابو عمرو الحبشي


تفسير

رقم الحديث : 8841

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ الْمَدِينِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدِ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، وَعَمَّارُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، وَعُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ آبَائِهِمْ ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ ، أَنَّهُمْ أَخْبَرُوهُمْ : أَن النَّجَاشِيَّ الْحَبَشِيَّ ، بَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلاثِ عَنْزَاتٍ ، فَأَمْسَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدَةً لِنَفْسِهِ ، وَأَعْطَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَاحِدَةً ، وَأَعْطَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَاحِدَةً ، فَكَانَ بِلالٌ يَمْشِي بِتِلْكَ الْعَنْزَةِ الَّتِي أَمْسَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْعِيدَيْنِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى ، حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى ، فَيَرْكُزُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا ، ثُمَّ كَانَ يَمْشِي بِهَا بَيْنَ يَدَيْ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ ، ثُمَّ كَانَ سَعْدُ الْقَرَظِ يَمْشِي بِهَا بَيْنَ يَدَيْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي الْعِيدَيْنِ ، فَيَرْكُزُهَا بَيْنَ أَيْدِيهِمَا ، وَيُصَلِّيَانِ إِلَيْهَا . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ ، وَهِيَ هَذِهِ الْعَنْزَةُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا بَيْنَ يَدْيِ الْوُلاةِ . قَالُوا : وَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ بِلالٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يَقُولُ : " أَفْضَلُ عَمَلِ الْمُؤْمِنِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَمَا تَشَاءُ يَا بِلالُ ؟ قَالَ : أَرَدْتُ أَنْ أُرَابِطَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى أَمُوتَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أُنْشِدُكَ اللَّهَ يَا بِلالُ ، وَحُرْمَتِي وَحَقِّي ، فَقَدْ كَبِرْتُ وَضَعَفْتُ وَاقْتَرَبَ أَجَلِي ، فَأَقَامَ بِلالٌ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ، حَتَّى تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ ، جَاءَ بِلالٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ لَهُ : كَمَا قَالَ لأَبِي بَكْرٍ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ عُمَرُ كَمَا رَدَّ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ ، فَأَبَى بِلالٌ عَلَيْهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : فَإِلَى مَنْ تَرَى أَنْ أَجْعَلَ النِّدَاءَ ؟ فَقَالَ : إِلَى سَعْدٍ ، فَإِنَّهُ قَدْ أَذَّنَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَعَا عُمَرُ سَعْدًا ، فَجَعَلَ الأَذَانَ إِلَيْهِ ، وَإِلَى عَقِبِهِ مِنْ بَعْدِهِ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : هَذَا كله فِي الحديث بإسناد إِسْمَاعِيل بْن أَبِي أويس .

الرواه :

الأسم الرتبة
بِلالٌ

صحابي

أَجْدَادِهِمْ

مقبول

آبَائِهِمْ

مجهول الحال

وَعُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ

ضعيف الحديث

وَعَمَّارُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ

ضعيف الحديث

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ

ضعيف الحديث

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدِ الْمُؤَذِّنُ

ضعيف الحديث

إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ الْمَدِينِيُّ

صدوق يخطئ

مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ

صدوق حسن الحديث

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ

صدوق حسن الحديث

أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ

ثقة مأمون

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ

ثقة محدث

أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.