تبيع بن عامر ابو عبيدة ويقال ابو حمير ويقال ابو غطيف ويقال ابو عامر الحميري ابن امراة...


تفسير

رقم الحديث : 8778

قَالَ : وَحَدَّثَنَا قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، أَن أَبَا بَكْرٍ مَرَّ بِبِلالٍ وَأَصْحَابُهُ قَدْ أَلْقَوْهُ فِي الرَّمْضَاءِ ، أمَّا فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَوْ بَقَرَةٍ ، وَهُوَ يَتَقَلَّبُ فِي الْبَطْحَاءِ ، وَهُمْ يَقُولُونَ : آمِنْ بِاللاتِ وَالْعُزَّى ، وَهُوَ يَقُولُ : أَحَدٌ أَحَدٌ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَتَبِيعُونَ غُلامَكُمْ هَذَا ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : بِكَمْ ؟ قَالَ : نَبِيعُكَ بِكَذَا وَكَذَا ، قَالَ : قَدْ أَخَذْتُهُ ، فَقَالُوا : لَوْ أَبَيْتَ إِلا كَذَا وَكَذَا أَعْطَيْنَاكَهُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَوْ أَبَيْتُمْ إِلا كَذَا وَكَذَا لأَخَذْتُهُ ، فَاشْتَرَاهُ فَأَعْتَقَهُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الشَّرِكَةَ يَا أَبَا بَكْرٍ " ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي قَدْ أَعْتَقْتُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ، وَآجَرَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ

ثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى

الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ

مقبول

حَجَّاجٌ

ثقة

شَاذَانُ

انفرد بتوثيقه ابن حبان

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ

ثقة

أَبُو حَفْصٍ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.