تبيع بن عامر ابو عبيدة ويقال ابو حمير ويقال ابو غطيف ويقال ابو عامر الحميري ابن امراة...


تفسير

رقم الحديث : 8981

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الكنْجرُودِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سَعْدُ بْنُ سَعْدَانَ الْكَاتِبُ - بِبَغْدَادَ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ ، يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا سَوَادَةُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْعَالِيَةِ - حَدَّثَنَا أَبُو غَانِمٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ الْحَسَنِ ، إِذْ جَاءَ بِلالُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَى الْحَسَنِ ، فَقَالَ : مَا لِي وَلِبِلالٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، قَالَ : ائْذَنْ لَهُ ، قَالَ : فَدَخَلَ بِلالٌ عَلَى الْحَسَنِ ، وَلَمْ يَدْخُلْ مَنْ مَعَهُ مِنَ النَّاسِ ، فَقَعَدَ مَعَ الْحَسَنِ عَلَى مَجْلِسِهِ فَسَأَلَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ يَدَ الْحَسَنِ فَوَضَعَهَا فِي حِجْرِهِ ، وَقَالَ بِلالٌ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، أَلا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ حَدَّثَنِي بِهِ أَبِي أَبُو بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا مِنْ عَبْدٍ ابْتُلِيَ بِبَلِيَّةٍ فِي الدُّنْيَا بذنب فَاللَّهُ أَكْرَمُ وَأَعْظَمُ عَفْوًا مِنْ أَنْ يَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ

صحابي

أَبُو بُرْدَةَ

ثقة

بِلالُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ

ضعيف الحديث

أَبُو غَانِمٍ

ثقة

سَوَادَةُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْعَالِيَةِ

مقبول

ابْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ ، يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ

صدوق حسن الحديث

أَبُو الْقَاسِمِ سَعْدُ بْنُ سَعْدَانَ الْكَاتِبُ

صدوق حسن الحديث

أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

إمام ثقة

أَبُو سَعْدٍ الكنْجرُودِيُّ

ثقة

أَبُو الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيُّ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.