تبيع بن عامر ابو عبيدة ويقال ابو حمير ويقال ابو غطيف ويقال ابو عامر الحميري ابن امراة...


تفسير

رقم الحديث : 9148

قَرَأْتُ عَلَى قَرَأْتُ عَلَى أَبِي غَالِبِ بْنِ الْبَنَا ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَهْمِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : قَالَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ : كُنْتُ بِالشَّامِ حِينَ بَعَثَ رَسُولَ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجْتُ إِلَى بَعْضِ حَاجَتِي فَأَدْرَكَنِي اللَّيْلُ ، فَقُلْتُ : أَنَا فِي جِوَارِ عَظِيمِ هَذَا الْوَادِي اللَّيْلَةَ ، قَالَ : فَلَمَّا أَخَذْتُ مَضْجَعِي إِذَا مُنَادٍ يُنَادِي لا أَرَاهُ : عُذْ بِاللَّهِ ، فَإِنَّ الْجِنَّ لا تُجِيرُ أَحَدًا مِنَ اللَّهِ ، فَقُلْتُ : أَيْمَ ؟ فَقَالَ : قَدْ خَرَجَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ بِالْحَجُونِ وَأَسْلَمْنَا وَاتَّبَعْنَاهُ ، وَذَهَبَ كَيْدُ الْجِنِّ وَرُمِيَتْ بِالشُّهُبِ ، فَانْطَلِقْ إِلَى مُحَمَّدٍ وَأَسْلِمْ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ ذَهَبْتُ إِلَى دَيْرِ أَيُّوبَ ، فَسَأَلْتُ رَاهِبًا بِهِ وَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ : قَدْ صَدَقُوكَ ، نَجِدُهُ يَخْرُجُ مِنَ الْحَرَمِ ، وَمُهَاجِرُهُ الْحَرَمُ ، وَهُوَ خَيْرُ الأَنْبِيَاءِ ، فَلا تُسْبَقْ إِلَيْهِ ، قَالَ تَمِيمٌ : فَتَكَلَّفْتُ الشُّخُوصَ حَتَّى جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمْتُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
تَمِيمٌ الدَّارِيُّ

صحابي

خَالِدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ

متهم بالكذب

الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ

صدوق يهم

الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَهْمِ

صدوق حسن الحديث

أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ

ثقة