تبيع بن عامر ابو عبيدة ويقال ابو حمير ويقال ابو غطيف ويقال ابو عامر الحميري ابن امراة...


تفسير

رقم الحديث : 9175

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ بْنِ الْبَنَّا ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي الْقَصَصِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : مِثْلُ الذَّبْحِ ، قَالَ : فَإِنِّي أَرْجُو الْعَافِيَةَ ، فَأَذِنَ لَهُ عُمَرُ ، فَجَلَسَ إِلَيْهِ عُمَرُ يَوْمًا ، فَقَالَ تَمِيمٌ: اتَّقُوا زَلَّةَ الْعَالِمِ ، فَكَرِهَ عُمَرُ أَنْ يَسْأَلَهُ عَنْهُ ، فَيَقْطَعَ بِالْقَوْمِ ، وَحَضَرَ مِنْهُ قِيَامٌ ، فَقَالَ لابْنِ عَبَّاسٍ : إِذَا فَرَغَ فَاسْأَلْهُ : مَا زَلَّةُ الْعَالِمِ ؟ ثُمَّ قَامَ عُمَرُ ، فَجَلَسَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَغَفَلَ غَفْلَةً ، فَفَرَغَ تَمِيمٌ ، وَقَامَ يُصَلِّي ، وَكَانَ يُطِيلُ الصَّلاةَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَوْ رَجَعْتُ فَقُلْتُ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، فَرَجَعَ وَطَالَ عَلَى عُمَرَ ، فَأَتَى ابْنُ الْعَبَّاسِ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : مَا صَنَعْتَ ؟ فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : انْطَلِقْ ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ حَتَّى أَتَى تَمِيمًا الدَّارِيَّ ، فَقَالَ لَهُ : مَا زَلَّةُ عَالِمٍ ؟ قَالَ : الْعَالِمُ يَزِّلُ بِالنَّاسِ ، فَيُؤْخَذُ بِهِ ، فَعَسَى أَنْ يَتُوبَ مِنْهُ الْعَالِمُ ، وَالنَّاسُ يَأْخُذُونَ بِهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
تَمِيمًا الدَّارِيَّ

صحابي

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَادٍ

صدوق ربما وهم, ورمي بالإرجاء

ابْنُ الْمُبَارَكِ

ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير

يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ

ثقة ثبت حافظ فقيه واسع الرحلة