ثوبان بن جحدر ويقال ابن بجدد ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن


تفسير

رقم الحديث : 9527

أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَيَانٍ فِي كِتَابِهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بِشْرَانَ ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ ، نا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ الْحَارِثِ أَبِي مَسَرَّةَ ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى الْوَاسِطِيُّ ، نا يَحْيَي بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : كُنْتُ فِي الْجَيْشِ الَّذِي مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ الَّذِينَ أُمِدَّ بِهِمْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَهُوَ مُحَاصِرٌ دِمَشْقَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَيْهِمْ ، قَالَ لِخَالِدٍ : تَقَدَّمْ فَصَلِّ ، فَأَنْتَ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ ، فَقَالَ خَالِدٌ : مَا كُنْتُ لأَتَقَدَّمَ رَجُلا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
خَالِدٌ

صحابي

جَابِرٍ

صحابي

أَبِي الزُّبَيْرِ

صدوق إلا أنه يدلس

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ

مقبول

يَحْيَي بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا

ضعيف الحديث

عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى الْوَاسِطِيُّ

صدوق حسن الحديث

أَبُو يَحْيَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ الْحَارِثِ أَبِي مَسَرَّةَ

صدوق حسن الحديث

أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ

ثقة

أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بِشْرَانَ

ثقة

أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَيَانٍ

ثقة مسند

Whoops, looks like something went wrong.