ثوبان بن جحدر ويقال ابن بجدد ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن


تفسير

رقم الحديث : 9635

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مَنْصُورِ بْنُ زُرَيْقٍ ، أَنْبَأَنَا وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ رَوْحٍ النَّهْرَوَانِيُّ ، بِهَا ، أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ النَّاقِدُ ، نَبَّأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، نَبَّأَنَا هَارُونُ بْنُ هَارُونَ الْعَبْدِيُّ ، نَبَّأَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ مَسْلَمَةَ اللَّيْثِيِّ ، حَدَّثَنِي هَاشِمٌ الأَوْقَصُ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : " مَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا بِعَشْرَةِ دَرَاهِمَ فِيهِ دِرْهَمٌ حَرَامٌ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ فِيهِ صَلاةٌ " ، قَالَ : ثُمَّ وَضَعَ ابْنُ عُمَرَ يَدَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ ، وَيَقُولُ : صُمَّتَا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، انتهى . ورواه أسود بْن عامر شاذان ، عن بقية ، فقال : عن عثمان بْن زفر بدلا من عبد الله ، وسلمة .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنَ عُمَرَ

صحابي

هَاشِمٌ الأَوْقَصُ

مقبول

مَسْلَمَةَ اللَّيْثِيِّ

مقبول

بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

صدوق كثير التدليس عن الضعفاء

هَارُونُ بْنُ هَارُونَ الْعَبْدِيُّ

صدوق حسن الحديث

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ نَاجِيَةَ

ثقة ثبت

عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ النَّاقِدُ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ رَوْحٍ النَّهْرَوَانِيُّ

صدوق حسن الحديث

أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ

ثقة حجة

وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَعْدٍ

ثقة

أَبُو مَنْصُورِ بْنُ زُرَيْقٍ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.