قَالَ : وَأَنَا قَالَ : وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ ، حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ يَزِيدَ ، نَا أَبُو الْفَضْلِ الرِّيَاشِيُّ ، نَا الْعُتْبِيُّ ، قَالَ : سَأَلَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ الْمُرُوءَةِ وَالْكَرَمِ ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ : أَمَّا الْكَرَمُ : فَالتَّبَرُّعُ بِالْمَعْرُوفِ , وَالْإِعْطَاءُ قَبْلَ السُّؤَالِ ، وَالْإِطْعَامُ فِي الْمَحْلِ ، وَأَمَّا الْمُرُوءَةُ : فَحِفْظُ الرَّجُلِ دِينَهُ , وَإِحْرَازُ نَفْسِهِ مِنَ الدَّنَسِ ، وَقِيَامُهُ بِضَيْفِهِ , وَأَدَاءُ الْحُقُوقِ , وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ . .