الحسن بن محمد بن الحسين بن علي ابو علي بن ابي الطيب الوراق المعروف والده بطيب


تفسير

رقم الحديث : 12539

أَخْبَرَنَا أَبُو الأَعَزِّ قَرَاتَكِينُ بْنُ الأَسْعَدِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ ، نَا الْحَكَمُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُصُّ لِسَانَ الْحُسْيَنِ بْنِ عَلِيٍّ كَمَا يَمُصُّ الصَّبِيُّ التَّمْرَةَ . قَالَ ابْنُ شَاهِينَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : حَدِيثُ الْحَكَمِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَصَحُّ ، وَأَبُو مُوسَى هَذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ مُوسَى الْوَجِيهِيُّ ، وَكَانَ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، إِذَا حَدَّثَ عَنْهُ ، قَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى . أَشَارَ ابْنُ عُقْدَةَ إِلَى أَنَّ حَدِيثَ الْحَكَمِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ حَمَّادٍ سَجَّادَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، وَأَنَّ ذِكْرَ سُفْيَانَ فِيهِ وَهْمٌ ، وَقَدْ قَالَ ابْنُ شَاهِينَ كَمَا تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ : إِنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ يَحْيَى سَمِعَهُ مِنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، وَسَمِعَهُ مِنْ أَبِي مُوسَى . .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

أَبِي حَازِمٍ

ثقة

أَبِي مُوسَى

ثقة

يَحْيَى بْنُ يَعْلَى

ضعيف الحديث

الْحَكَمُ بْنُ سُلَيْمَانَ

مجهول

أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ

متهم بالكذب رغم كونه حافظا

أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ

ثقة

أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ

ثقة محدث

أَبُو الأَعَزِّ قَرَاتَكِينُ بْنُ الأَسْعَدِ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.