باب ذكر السبب الذي حمل الائمة والشيوخ على ان قيدوا المواليد وارخوا التواريخ


تفسير

رقم الحديث : 102

فَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَّافٍ الْمَوْصِلِيُّ الْهَمْدَانِيُّ الْفَقِيهُ ، بِبَغْدَادَ ، وَأَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ الْبَزَّازِيُّ ، بِالرَّيِّ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ الْحَافِظُ ، بِالرَّيِّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِمَنِينَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ فَضَالَةَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبِي ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ ، عَنْ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ الأَزْدِيِّ ، وَأَمَرَهُ مُعَاوِيَةُ ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ أَنْ يُجْمَعَ بِالنَّاسِ فَفَعَلَ ، فَقَالَ فِي كَلامِهِ : مَا أَنْبَأَنَا أَبُو الْخَطِيبِ وَلا أَحْسَنَ الْخُطْبَةَ ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّكُمْ سَتُجَنَّدُونَ أَجْنَادًا : جُنْدًا بِالشَّامِ ، وَجُنْدًا بِالْعِرَاقِ ، وَجُنْدًا بِالْيَمَنِ " ، يَعْنِي . فَقُلْتُ : خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ ، قَالَ : " عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ ، فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلْيَسْتَقِ مِنْ غُدُرِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ الأَزْدِيِّ

صحابي

ثقة فقيه كثير الإرسال

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ

صدوق حسن الحديث

الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ

ثقة

أَبِي

أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ فَضَالَةَ

مقبول

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ

ثقة

أَبُو الْوَلِيدِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ الْحَافِظُ

ضعيف الحديث