باب ذكر السبب الذي حمل الائمة والشيوخ على ان قيدوا المواليد وارخوا التواريخ


تفسير

رقم الحديث : 126

وَأَخْبَرَنَاهُ بِتَمَامِهِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، وَجَمَاعَةً إِجَازَةً ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رِيذَةَ التَّاجِر ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ ، أَنْبَأَنَا فَضَالَةُ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَامَ يَوْمًا مِنَ الأَيَّامِ فِي النَّاسِ ، فَقَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ تُوشِكُوا أَنْ تَكُونُوا أَجْنَادًا مُجَنَّدَةً : جُنْدًا بِالشَّامِ ، وَجُنْدًا بِالْعِرَاقِ ، وَجُنْدًا بِالْيَمَنِ " ، فَقَالَ ابْنُ حَوَالَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ فَاخْتَرْ لِي . فَقَالَ : " إِنِّي اخْتَرْتُ لَكَ الشَّامَ ، فَإِنَّهُ خِيرَةُ الْمُسْلِمِينَ وَصَفْوَتُهُ مِنْ بِلادِهِ ، يَجْتَبِي إِلَيْهَا صَفْوَتَهُ مِنْ خَلْقِهِ ، فَمَنْ أَتَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ ، وَلْيَسْتَقِ مِنْ غُدُرِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ " . وَهَذَانِ الْقَوْلانِ صَحِيحَانِ ، فَقَدْ جَاءَتِ الرِّوَايَةُ عَنْهُمَا فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ . .

الرواه :

الأسم الرتبة
الْعِرْبَاضِ

صحابي

خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ

ثقة

فَضَالَةُ بْنُ شَرِيكٍ

مجهول

مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ

صدوق حسن الحديث

عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ

ثقة

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ

مجهول الحال

أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ

حافظ ثبت

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رِيذَةَ التَّاجِر

ثقة

أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.