باب ما جاء ان بالشام يكون الابدال الذين يصرف بهم عن الامة الاهوال


تفسير

رقم الحديث : 632

أَنْبَأَنَا أَنْبَأَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْحَسَنِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزَّالٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْعَطَّارُ ، أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَجِيحٍ ، أَنْبَأَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ صَبَّاحِ بْنِ يَحْيَى الْمُرِّيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ وَهُوَ بِالْكُوفَةِ : مَا أَشَدُّ بَلايَا الْكُوفَةِ ، لا تَسُبُّوا أَهْلَ الْكُوفَةِ فَوَاللَّهِ إِنَّ فِيهِمْ لَمَصَابِيحَ الْهُدَى ، وَأَوْتَادَ ذِكْرٍ ، وَمَتَاعٍ إِلَى حِينِ ، وَاللَّهِ لَيَدُقَّنَّ اللَّهُ بِهِمْ جَنَاحَ كُفْرٍ لا يَنْجَبِرُ أَبَدًا . إِنَّ مَكَّةَ حَرَمُ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْمَدِينَةَ حَرَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْكُوفَةَ حَرَمِي . مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلا وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، أَوْ هَوَاهُ لَيَنْزِعُ إِلَيْهَا . أَلا إِنَّ الأَوْتَادَ مِنْ ابناءِ الْكُوفَةِ ، وَفِي مِصْرٍ مِنَ الأَمْصَارِ ، وَفِي أَهْلِ الشَّامِ أَبْدَالٌ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَلِيٌّ

صحابي

سَعِيدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْهَجَرِيِّ

مجهول الحال

مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْعَطَّارُ

صدوق حسن الحديث

أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ

ثقة حافظ