باب ذكر ما ورد في ذم اهل الشام وبيان بطلانه عند ذوي الافهام


تفسير

رقم الحديث : 770

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَطِيبُ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ رَشَأُ بْنُ نَظِيفٍ الْمُقْرِئُ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَالِكِيُّ ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ ، قالا : أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ نَاجِيَةَ ، أَنْبَأَنَا نُعَيْمُ بْنُ سَالِمِ بْنِ قَنْبَرٍ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : لَمَّا حَشَرَ اللَّهُ الْخَلائِقَ إِلَى بَابِلَ بَعَثَ إِلَيْهِمْ رِيحًا شَرْقِيَّةً ، وَغَرْبِيَّةً ، وَقِبْلِيَّةً ، وَبَحَرِيَّةً ، فَجَمَعَتْهُمْ إِلَى بَابِلَ ، فَاجْتَمَعُوا يَوْمَئِذٍ يَنْظُرُونَ لِمَا حُشِرُوا لَهُ إِذْ نَادَى مُنَادٍ : من جُعِلَ الْمَغْرِبُ عَنْ يَمِينِهِ وَالْمَشْرِقُ عَنْ يَسَارِهِ ، وَاقْتَصَدَ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ بِوَجْهِهِ ، فَلَهُ كَلامُ أَهْلِ السَّمَاءِ . فَقَامَ يَعْرُبُ بْنُ قَحْطَانَ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا يَعْرُبُ بْنَ قَحْطَانَ بْنِ هُودٍ أَنْتَ هُوَ ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ بِالْعَرَبِيَّةِ ، وَلَمْ يَزَلِ الْمُنَادِي يُنَادِي : مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا ، حَتَّى افْتَرَقُوا عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ لِسَانًا ، وَانْقَطَعَ الصَّوْتُ وَتَبَلْبَلَتِ الأَلْسُنُ فَسُمِّيَتْ بَابِلَ ، وَكَانَ اللِّسَانُ يَوْمَئِذٍ بَابِلِيًّا وَهَبَطَتْ مَلائِكَةُ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ، وَمَلائِكَةُ الْحَيَاءِ وَالإِيمَانِ ، وَمَلائِكَةُ الصِّحَّةِ وَالشَّقَاءِ ، وَمَلائِكَةُ الْغِنَى وَمَلائِكَةُ الشَّرَفِ ، وَمَلائِكَةُ الْمُرُوءَةِ وَمَلائِكَةُ الْجَفَاءِ ، وَمَلائِكَةُ الْجَهْلِ وَمَلائِكَةُ السَّيْفِ ، وَمَلائِكَةُ الْبَأْسِ ، حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى الْعِرَاقِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : افْتَرِقُوا ، فَقَالَ مَلِكُ الإِيمَانِ : أَنَا أَسْكُنُ الْمَدِينَةَ وَمَكَّةَ ، فَقَالَ مَلِكُ الْحَيَاءِ : أَنَا مَعَكَ فَاجْتَمَعَتِ الأُمَّةُ عَلَى أَنَّ الإِيمَانَ وَالْحَيَاءَ بِبَلَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ مَلَكُ الشَّقَاءِ : أَنَا أَسْكُنُ الْبَادِيَةَ ، فَقَالَ مَلَكُ الصِّحَّةِ : وَأَنَا مَعَكَ ، فَاجْتَمَعَتِ الأُمَّةُ عَلَى أَنَّ الصِّحَّةَ وَالشَّقَاءَ فِي الأَعْرَابِ . وَقَالَ مَلَكُ الْجَفَاءِ : أَنَا أَسْكُنُ الْمَغْرِبَ ، فَقَالَ مَلَكُ الْجَهْلِ : أَنَا مَعَكَ ، فَأجمَعَتِ الأُمَّةُ عَلَى أَنَّ الْجَفَاءَ وَالْجَهْلَ فِي الْبَرْبَرِ . وَقَالَ مَلَكُ السَّيْفِ : أَنَا أَسْكُنُ الشَّامَ ، فَقَالَ لَهُ مَلَكُ الْبَأْسِ : أَنَا مَعَكَ ، وَقَالَ مَلَكُ الْغِنَى : أَنَا أُقِيمُ هَهُنَا ، فَقَالَ لَهُ مَلَكُ الْمُرُوءَةِ : أَنَا مَعَكَ ، فَقَالَ مَلِكُ الشَّرَفِ : وَأَنَا مَعَكُمَا ، فَاجْتَمَعَ مَلِكُ الْغِنَى ، وَالْمُرُوءَةِ ، وَالشَّرَفِ ، بِالْعِرَاقِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

صحابي

الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ

مقبول

أَبُو الْحَسَنِ رَشَأُ بْنُ نَظِيفٍ الْمُقْرِئُ

ثقة

أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَطِيبُ

ثقة