قرأت عَلَى قرأت عَلَى أَبِي مُحَمَّد عَبْد الكريم بْن حمزة السلمي ، عن أَبِي مُحَمَّد عَبْد العزيز بْن أَحْمَد التميمي ، أنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن هارون ، وعبد الرَّحْمَن بْن الْحُسَيْن بْن الْحَسَن بْن أَبِي العقب ، قالا : أنا أَبُو الْقَاسِم ابْن أَبِي العقب ، أنا أَبُو عَبْد الملك ، أنا ابْن عائذ ، قَالَ : قَالَ الْوَلِيد : أخبرني صفوان بْن عَمْرو ، عن عَبْد الرَّحْمَن بْن جبير بْن نفير : أن المسلمين لما افتتحوا مدينة دمشق بعثوا أبا عبيدة بْن الجراح وافدا إِلَى أَبِي بَكْر وبشيرا بالفتح ، فقدم المدينة فوجد أبا بَكْر قد توفي رحمة اللَّه عليه ورضوانه ، واستخلف عُمَر بْن الخطاب فأعظم أن يأتمر أحد من أصحابه عليه ، فولاه جماعة الناس فقدم عَلَيْهِمْ ، فقالوا : مرحبا بمن بعثناه بريدا ، فقدم علينا أميرا . قَالَ الْوَلِيد : وحدثنا سَعِيد بْن عَبْد العزيز ، عن مكحول : أن الذي أبرد بفتح دمشق رجل من الصحابة ليس بأبي عبيدة ، وأنه أخبر عُمَر أنه لم يخلع خفية من يوم الْجُمُعَةِ إِلَى يوم الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : أصبت . قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه بْن عائذ : الوافد عقبة بْن عامر هذا أصح ، وعليه الناس . فِي حديث عَبْد الرَّحْمَن بْن جبير خطأ فِي مواضع ثلاثة : أحدها قوله : إن دمشق فتحت فِي خلافة أَبِي بَكْر ، وإنما حوصرت فِي خلافته ولم تفتح إلا بعد وفاته . والثاني : قوله : إن عُمَر ولى أبا عبيدة بالمدينة وإنما ولاه وهو مقيم بالشام ، فبعث إليه بكتاب توليته وهم محاصرو دمشق ، فكتمه أَبُو عبيدة خَالِدا حتى تم الفتح . والثالث : قوله : إن أبا عبيدة كان البريد ، وإنما كان البريد عقبة بْن عامر . ويدل عليه أيضا إجماع أهل التواريخ عَلَى أن فتح دمشق كان سنة أربع عشرة ، وبلا خلاف أن أبا بَكْر توفي سنة ثلاث عشرة فِي جمادى الآخرة . .