أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ النَّشَّابِيُّ الْمُقْرِئُ ، أنا أَبُو الْفَرَجِ سَهْلُ بْنُ بِشْرٍ ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُنِيرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُنِيرٍ الْخَلالُ ، أنا الْقَاضِي أَبُو الطَّاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ بُجَيْرٍ الذُّهْلِيُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبِيبٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ ، نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ : هَلْ لِلْعَجَمِ أَنْ يُحْدِثُوا فِي أَمْصَارِ الْعَرَبِ بُنْيَانًا أَوْ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : أَيُّمَا مِصْرٍ مَصَّرَتْهُ الْعَرَبُ فَلَيْسَ لِلْعَجَمِ أَنْ يَبْنُوا فِيهِ كَنِيسَةً ، أَوْ قَالَ : بَيْعَةً ، وَلا يَضْرِبُوا فِيهِ نَاقُوسًا ، وَلا يَشْرَبُوا فِيهِ خَمْرًا ، وَلا يُدْخِلُوهُ خِنْزِيرًا . وَأَيُّمَا مِصْرٍ مَصَّرَ الْعَجَمُ فَفَتَحَهُ اللَّهُ عَلَى الْعَرَبِ ، فَلِلْعَجَمِ مَا فِي عَهْدِهِمْ وَعَلَى الْعَرَبِ أَنْ يَفُوا لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ . .