باب في فضل مواضع بظاهر دمشق واضاحيها وفضل جبال تضاف اليها ونواحيها


تفسير

رقم الحديث : 1327

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاوِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الأَنْصَارِيُّ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الرَّذَّانِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ حُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ النَّسَوِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، نَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ عَرَضِيِّ بْنِ زِيَادٍ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ عَبْدِ قَيْسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لا يَحِلُّ مَنْعُهُ ؟ قَالَ : " الْمَاءُ وَالْمِلْحُ وَالنَّارُ ، يَا عَائِشَةُ مَنْ سَقَا الْمَاءَ حَيْثُ يُوجَدُ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ نَفْسًا ، وَمَنْ سَقَى الْمَاءَ حَيْثُ لا يُوجَدُ فَكَأَنَّمَا أَحْيَا نَفْسًا ، وَمَنْ أُخِذَ مِنْ مَنْزِلِهِ مِلْحٌ فَطُيِّبَ بِهِ طَعَامٌ كَانَ كَمَنْ تَصَدَّقَ بِذَلِكَ الطَّعَامِ عَلَى أَهْلِهِ ، وَمَنْ أُخِذَتْ مِنْ مَنْزِلِهِ نَارٌ لَمْ يُنْتَفَعْ مِنْ تِلْكَ النَّارِ بِشَيْءٍ إِلا كَانَ لَهُ صَدَقَةً " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

شَيْخٍ

عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ

ضعيف الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ

ثقة

أَبُو أَحْمَدَ حُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ النَّسَوِيُّ

ثقة ثبت

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الرَّذَّانِيُّ

ثقة حافظ

أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الأَنْصَارِيُّ

صدوق حسن الحديث

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ

صدوق حسن الحديث

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاوِيُّ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.