باب صفة خلقه ومعرفة خلقه


تفسير

رقم الحديث : 1874

قَالَ : وَأَنْبَأَنَا قَالَ : وَأَنْبَأَنَا هِشَامٌ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ الأَزْدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ قَالَ لأَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ : صِفْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ ، أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ ، أَهْدَبَ الأَشْفَارِ ، شَثْنَ الأَطْرَافِ ، ذَا مَسْرُبَةٍ ، عَظِيمَ الْهَامَةِ ، كَثِيرَ الشَّعْرِ ، كَأَنَّ شَعْرَهُ اللُّؤْلُؤُ ، أَعْنَقَ النَّاسِ ، أَدِيمَ وَجْهٍ ، وَلَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ ، فِي الرِّجَالِ مَنْ هُوَ أَطْوَلُ مِنْهُ ، وَفِي الرِّجَالِ مَنْ هُوَ أَقْصَرُ مِنْهُ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صُعُدٍ ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا ، مُنْفَتِقُ الْخَاصِرَةِ ، لا أَخْمَصَ لَهُ ، يَطَأُ عَلَى قَدَمَيْهِ جَمِيعًا ، عَلَيْهِ سَحُولِيَّتَانِ ، إِزَارُهُ تَحْتَ رُكْبَتَيْهِ بِأَرْبَعِ أَصَابِعَ ، وَرِدَاؤُهُ إِذَا تَعَطَّفَ بِهِ لَمْ يَحُطَّ بِهِ ، فَهُوَ وَاضِعُهُ تَحْتَ إِبِطِهِ ، بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ ، وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَى كَتِفِهِ الأَيْمَنِ . .

الرواه :

الأسم الرتبة
لأَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ

صحابي

رَجُلا

رَجُلٍ

أَبِيهِ

ثقة

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ الأَزْدِيُّ

مقبول

هِشَامٌ

صدوق جهمي كبر فصار يتلقن