باب ذكر تقلله وزهده وتبتله في العبادة وجده


تفسير

رقم الحديث : 2263

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاوِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَشَّابُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ نَامَوَيْهِ ، نَا سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ زُغْبَةَ التُّجِيبِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ : " أَتَانِي مَلَكٌ جِرْمُهُ يُسَاوِي الْكَعْبَةَ ، فَقَالَ : أَخَيْرٌ أَنْ تَكُونَ نَبِيًّا مَلَكًا أَوْ نَبِيًّا عَبْدًا ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ : أَنْ تَوَاضَعْ لِلَّهِ ، فَقَالَ : بَلْ أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ عَبْدًا نَبِيًّا ، فَشَكَرَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ

له رؤية

إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ

ثقة حافظ ثبت

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ

متهم بالكذب

أَسَدُ بْنُ مُوسَى

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ

مجهول الحال

أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ زُغْبَةَ التُّجِيبِيُّ

ثقة

سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ

ثقة حافظ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ نَامَوَيْهِ

ثقة

أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَشَّابُ

صدوق حسن الحديث

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاوِيُّ

ثقة