1. الرئيسية
  2. تاريخ دمشق لابن عساكر
  3. احمد بن علي ابو الحسين الموصلي الجوهري المقرئ الاديب

احمد بن علي ابو الحسين الموصلي الجوهري المقرئ الاديب


تفسير

رقم الحديث : 3135

أَخْبَرَنَا الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُقَاتِلٍ ، وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ سَلامَةَ الأَبَّارُ ، وَأَبُو نَصْرٍ غَالِبُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُسْلِمِ الأَدَمِيُّ ، قَالُوا : أَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفُرَاتِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ , نَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَذْلَمٍ ، نَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، نَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهِبٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : رَاحَ عُثْمَانُ حَاجًّا ، وَمَعَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَأُدْخِلَتْ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ امْرَأَتَهُ ، فَبَاتَ مَعَهَا حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ غَدَا ، فَلَحِقَ النَّاسَ بِمَلَلٍ فَرَآهُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَعَلَيْهِ رَدْعُ الْعُصْفُرِ ، وَرِيحُهُ طَيِّبَةٌ ، فَانْتَهَرَهُ وَأَفَّفَ بِهِ ، وَقَالَ : أَتَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ ، وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ ؟ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَمْ يَنْهَكَ وَلا إِيَّاهُ ، إِنَّمَا نَهَانِي " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

مقبول
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهِبٍ

مقبول
أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ

ثقة ثبت قد يخطئ في حديث الثوري
بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ

مقبول
أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَذْلَمٍ

ثقة مأمون
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ

ثقة مأمون
أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفُرَاتِ

مقبول
وَأَبُو نَصْرٍ غَالِبُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُسْلِمِ الأَدَمِيُّ

ضعيف الحديث
وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ سَلامَةَ الأَبَّارُ

مجهول الحال
الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُقَاتِلٍ ،

مقبول

أضف تعليق