أَنْبَأَنَا أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، ثُمَّ حَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ الأَصْبَهَانِيُّ عَنْهُ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ ، نا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْوَفَاءِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ حَمَدٍ ، أنا أَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمُودٍ ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، نا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّهُ قَدِمَ وَافِدًا عَلَى مُعَاوِيَةَ فِي خِلافَتِهِ ، قَالَ : فَدَخَلْتُ الْمَقْصُورَةَ ، فَسَلَّمْتُ عَلَى مَجْلِسٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، ثُمَّ جَلَسْتُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ، فَقَالَ - زَادَ يُونُسُ لِي ، وَقَالَا - رَجُلٌ مِنْهُمْ : مَنْ أَنْتَ يَا فَتَى ؟ فَقُلْتُ : أنا إِبْرَاهِيمُ ، وَقَالَ يُونُسُ : قَالَ لَهُ : أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فَقَالَ : رَحِمَ - وَقَالَ يُونُسُ : قَالَ : يَرْحَمُ - اللَّهُ أَبَاكَ ، حَدَّثَنِي فُلانٌ رَجُلٌ - وَقَالَ يُونُسُ لِرَجُلٍ سَمَّاهُ ، أَنَّهُ قَالَ : - وَاللَّهِ لأَلْحَقَنَّ بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلأُحَدِّثَنَّ بِهِمْ عَهْدًا ، وَلأُكَلِّمَنَّهُمْ ، فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي خِلافَةِ عُثْمَانَ ، فَلَقِيتُهُمْ إِلا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، أُخْبِرْتُ أَنَّهُ بِأَرْضٍ لَهُ بِالْجُرْفِ ، فَرَكِبْتُ إِلَيْهِ حَتَّى جِئْتُهُ ، فَإِذَا هُوَ وَاضِعٌ رِدَاءَهُ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاةٍ فِي يَدِهِ ، فَلَمَّا رَآنِي اسْتَحْيَا مِنِّي ، فَأَلْقَى الْمِسْحَاةَ ، وَأَخَذَ رِدَاءَهُ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، وَقُلْتُ : قَدْ جِئْتُ لأَمْرٍ ، وَقَدْ رَأَيْتُ أَعْجَبَ مِنْهُ - وَقَالَ يُونُسُ : لأَمْرٍ مَا رَأَيْتُ أَعْجَبَ مِنْهُ - هَلْ جَاءَكُمْ إِلا مَا جَاءَنَا ؟ أَمْ هَلْ عَلِمْتُمْ إِلا مَا عَلِمْنَا ؟ وَقَالَ يُونُسُ : إِلا مَا قَدْ عَلِمْنَا ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : لَمْ يَأْتِنَا إِلا مَا جَاءَكُمْ ، وَلَمْ نَعْلَمْ إِلا مَا عَلِمْتُمْ . قُلْتُ : فَمَا لَنَا نَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا ، وَتَرْغَبُونَ فِيهَا ، وَنَخِفُّ فِي الْجِهَادِ ، وَتَشَاغَلُونَ - وَفِي حَدِيثِ يُونُسَ : وَتَسَامَلُونَ - عَنْهُ وَأَنْتُمْ سَلَفُنَا ، وَخِيَارُنَا ، وَأَصْحَابُ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : لَمْ يَأْتِنَا إِلا مَا أَتَاكُمْ - وَقَالَ يُونُسُ : جَاءَكُمْ - وَلَمْ نَعْلَمْ إِلا مَا عَلِمْتُمْ ، وَلَكِنْ بُلِينَا بِالضَّرَّاءِ فَصَبَرْنَا ، وَبُلِينَا بِالسَّرَّاءِ فَلَمْ نَصْبِرْ .
الأسم | الشهرة | الرتبة |
عَبْدُ الرَّحْمَنِ | عبد الرحمن بن عوف الزهري / توفي في :32 | صحابي |
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ | إبراهيم بن عبد الرحمن الزهري | له رؤية |
ابْنِ شِهَابٍ | محمد بن شهاب الزهري / ولد في :52 / توفي في :124 | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى | يونس بن عبد الأعلي الصدفي / ولد في :170 / توفي في :264 | ثقة |
حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى | حرملة بن يحيى التجيبي | صدوق حسن الحديث |
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ | محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي / توفي في :310 | ثقة |
أَبِيهِ | شعيب بن أبي حمزة الأموي | ثقة حافظ متقن |
بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ | بشر بن شعيب القرشي | ثقة |
أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ | الحسن بن أحمد الأصبهاني | ثقة |