ابراهيم بن عقيل بن جيش بن محمد بن سعيد ابو اسحاق القرشي النحوي المعروف بابن المكبري


تفسير

رقم الحديث : 5007

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْأَكْفَانِيِّ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ ، أنا أَبُو الْمَيْمُونِ بْنُ رَاشِدٍ ، نا أَبُو زُرْعَةَ ، نا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، نا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي عُقَيْلٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ هُوَ قَاعِدٌ وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولُ : صَلَاةُ الْوُسْطَى هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، فَمَرَّ بِنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، فَقَالَ عُرْوَةُ : أَرْسِلُوا إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَاسْأَلُوهُ ، فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِ غُلَامًا فَسَأَلَهُ ، فَجَاءَنَا الرَّسُولُ فَقَالَ : هِيَ صَلَاةُ الظُّهْرِ ، فَشَكَكْنَا فِي قَوْلِ الْغُلَامِ ، فَقُمْنَا جَمِيعًا فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَالَ : هِيَ الظُّهْرُ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى سَمَاعِ إِبْرَاهِيمَ مِنَ ابْنِ عُمَرَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ

صحابي

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ

أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار

أَبِي عُقَيْلٍ

ثقة

نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ

ثقة

سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ

ثقة

أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ

ثقة مأمون

Whoops, looks like something went wrong.