أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن بن قبيس ، نا وأَبُو منصور بن خيرون ، أنا أَبُو بكر الخطيب ، حَدَّثَنِي أَبُو سعيد مسعود بن ناصر السجزي ، نا علي بن أَحْمَد بن إبْرَاهِيم السرخاباذي ، نا أَحْمَد بن فارس بن حبيب ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن عَبْد الله الدوري بمدينة السلام ، حَدَّثَنِي علي بن الحسين بن الهيثم ، نا الحسين بن علي المرادسي ، نا حماد بن إسحاق بن إبْرَاهِيم الموصلي ، قَالَ : قَالَ لي أبي : قلت ليحيى بن خالد : أريد أن تكلم لي سفيان بن عيينة ليحَدَّثَنِي بأحاديث ، فقَالَ : نعم ، إذا جاءنا فأذكرني ، قَالَ : فجاءه سفيان ، فلما جلس أومأت إلى يحيى ، فقَالَ له : يا أبا مُحَمَّد ، إسحاق بن إبْرَاهِيم من أهل العلم والأدب وهو مكره على ما تعلمه منه ، فقَالَ سفيان : ما تريد بهذا الكلام ؟ قَالَ : تحدثه بأحاديث ، قَالَ : فتكره ذلك ، فقَالَ يحيى : أقسمت عليك إلا فعلت ، قَالَ : نعم ، فليبكر إلي ، قَالَ : فقلت ليحيى : افرض لي عليه شيئا ، فقَالَ له : يا أبا مُحَمَّد افرض له شيئا ، قَالَ : نعم ، قد جعلت له خمسة أحاديث ، قَالَ : زده ، قَالَ : قد جعلتها سبعة ، قَالَ : هل لك أن تجعلها عشرة ؟ قَالَ : نعم ، قَالَ إسحاق : فبكرت إليه واستأذنت ودخلت ، فجلست بين يديه ، وأخرج كتابه فأملى علي عشر أحاديث ، فلما فرغ ، قلت له : يا أبا مُحَمَّد ، إن المحدث يسهو ويغفل ، وإن المحدث أيضا كذلك ، فإن رأيت أن أقرأ عليك ما سمعته منك ، قَالَ : اقرأ فديتك ، فقرأت عليه ، وقلت له أيضا إن القارئ ربما أغفل طرفه الحرف ، والمقروء عليه ربما ذهب عنه الحرف ، فأنا في حل أن أروي جميع ما سمعته منك ؟ قَالَ : نعم ، فديتك أنت والله فوق أن تستشفع أو يشفع لك ، فتعال كل يوم ، فلوددت أن أصحاب الحديث كَانُوا مثلك .