قَرَأْتُ عَلَى أَبِي غَالِبِ بْنِ الْبَنَّا ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، أنا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفِ بْنِ بِشْرٍ ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَبِيدٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اسْتَعْمَلَ زِيَادَ بْنَ لَبِيدٍ عَلَى حَضْرَمَوْتَ ، وَقَالَ لَهُ : " سِرْ مَعَ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ ، يَعْنِي : وَفْدَ كِنْدَةَ ، فَقَدِ اسْتَعْمَلْتُكَ عَلَيْهِمْ " ، فَسَارَ زِيَادٌ مَعَهُمْ عَامِلا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَضْرَمَوْتَ عَلَى صَدَقَاتِهَا : الثِّمَارِ ، وَالْخف ، وَالْمَاشِيَةِ ، وَالْكُرَاعِ ، وَالْعُشُورِ ، وَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا ، فَكَانَ لا يَعْدُوهُ إِلَى غَيْرِهِ وَلا يَقْبِضُ دُونَهُ ، فَلَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ ، كَتَبَ إِلَى زِيَادٍ يُقِرُّهُ عَلَى عَمَلِهِ ، وَيَأْمُرُهُ أَنْ يُبَايِعَ مَنْ قِبَلهُ ، وَمَنْ أَبَى وَطِئَهُ بِالسَّيْفِ ، وَيَسْتَعِينُ بِمَنْ أَقْبَلَ عَلَى مَنْ أَدْبَرَ . وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ أَبِي هِنْدٍ الْبَيَاضِيِّ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ زِيَادٌ غَدَا بِنَعْيِ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ ، وَأَخَذَهُمْ بِالْبَيْعَةِ لأَبِي بَكْرٍ وَبِالصَّدَقَةِ ، فَامْتَنَعَ قَوْمٌ مِنْ أَنْ يُعْطُوا الصَّدَقَةَ ، وَقَالَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ : إِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ فَمَا أَنَا إِلا كَأَحَدِهِمْ ، وَنَكَصَ عَنِ التَّقَدُّمِ إِلَى الْبَيْعَةِ ، فَقَالَ لَهُ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الْكِنْدِيُّ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا أَبَا أَشْعَثَ ، وَوِفَادَتِكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِسْلامِكَ أَنْ تَنْقُضَهُ الْيَوْمَ ، وَاللَّهِ لَيَقُومَنَّ بِهَذَا الأَمْرِ مِنْ بَعْدِهِ مَنْ يَقْتُلُ مَنْ خَالَفَهُ فَإِيَّاكَ إِيَّاكَ ، وَابْقِ عَلَيَّ بِنَفْسِكَ ، فَإِنَّكَ إِنْ تَقَدَّمْتَ تَقَدَّمَ النَّاسُ مَعَكَ ، وَإِنْ تَأَخَّرْتَ افْتَرَقُوا ، فَأَبَى الأَشْعَثُ ، وَقَالَ : قَدْ رَجَعَتِ الْعَرَبُ إِلَى مَا كَانَتِ الآبَاءُ تَعْبُدُ ، وَنَحْنُ أَقْصَى الْعَرَبِ دَارًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ ، أَيَبْعَثُ أَبُو بَكْرٍ إِلَيْنَا الْجُيُوشَ ؟ فَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : أَيْ وَاللَّهِ ، وَأُخْرَى : لا يَدَعُكَ عَامِلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجِعُ إِلَى الْكُفْرِ ، فَقَالَ الأَشْعَثُ : مَنْ ؟ قَالَ : زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ ، فَيَتَضَاحَكُ الأَشْعَثُ ، وَقَالَ : أَمَا يَرْضَى زِيَادٌ أَنْ أُجِيرَهُ ؟ فَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : سَتَرَى . ثُمَّ قَامَ الأَشْعَثُ فَخَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى مَنْزِلِهِ ، وَقَدْ أَظْهَرَ مَا أَظْهَرَ مِنَ الْكَلامِ الْقَبِيحِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْطِقَ بِالرِّدَّةِ ، وَوَقَفَ يَتَرَبَّصُ ، وَقَالَ : نَقِفُ أَمْوَالَنَا بِأَيْدِينَا وَلا نَدْفَعُهَا ، وَنَكُونُ مِنْ آخِرِ النَّاسِ . قَالَ : وَبَايَعَ زِيَادٌ لأَبِي بَكْرٍ بَعْدَ الظُّهْرِ إِلَى أَنْ قَامَتْ صَلاةُ الْعَصْرِ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ الْعَصْرَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بَيْتِهِ ثُمَّ غَدَا عَلَى الصَّدَقَةِ مِنَ الْغَدِ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَهُوَ أَقْوَى مَا كَانَ نَفْسًا ، وَأَشَدُّهُ لِسَانًا ، فَمَنَعَهُ حَارِثَةُ بْنُ سُرَاقَةَ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْعَبْدِيُّ أَنْ يَصَّدَّقَ غُلامًا مِنْهُمْ ، وَقَامَ يُحِلُّ عِقَالَ الْبَكرَةِ الَّتِي أُخِذَتْ فِي الصَّدَقَةِ ، وَجَعَلَ يَقُولُ : يَمْنَعُهَا شَيْخٌ بِخَدَّيْهِ الشَّيْبُ مُلَمَّعٌ كَمَا يَلْمَعُ الثَّوْبُ مَاضٍ عَلَى الرَّيْبِ إِذَا كَانَ الرَّيْبُ فَنَهَضَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ ، وَصَاحَ بِأَصْحَابِهِ الْمُسْلِمِينَ ، وَدَعَاهُمْ إِلَى النُّصْرَةِ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ ، فَانْحَازَتْ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى زِيَادٍ ، وَجَعَلَ مَنِ ارْتَدَّ يَنْحَازُ إِلَى حَارِثَةَ ، فَكَانَ زِيَادٌ يُقَاتِلُهُمُ النَّهَارَ إِلَى اللَّيْلِ ، فَقَاتَلَهُمْ أَيَّامًا كَثِيرَةً ، وَضَوَى إِلَى الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسِ بْنِ بِشْرٍ كَثِيرٌ ، فَتَحَصَّنَ بِمَنْ مَعَهُ مِمَّنْ هُوَ عَلَى مِثْلِ رَأْيِهِ فِي النُّجَيْرِ ، فَحَاصَرَهُمْ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ ، وَقَذَفَ اللَّهُ الرُّعْبَ فِي أَفْئِدَتِهِمْ ، وَجَهَدَهُمُ الْحِصَارُ ، فَقَالَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ : إِلَى مَتَى هُمْ فِي هَذَا الْحِصْنِ ، قَدْ غَرِثْنَا فِيهِ ، وَغَرِثَ عِيَالُنَا ، وَهَذِهِ الْبُعُوثُ تَقْدَمُ عَلَيْكُمْ مَا لا قِبَلَ لَنَا بِهِ ، وَاللَّهِ لَلْمَوْتُ بِالسَّيْفِ أَحْسَنُ مِنَ الْمَوْتِ بِالْجُوعِ ، وَيُؤْخَذُ بِرَقَبَةِ الرَّجُلِ كَمَا يُصْنَعُ بِالذَّرِيَّةِ ، قَالُوا : وَهَلْ لَنَا قُوَّةٌ بِالْقَوْمِ ، أَرْتِأْ لَنَا فَأَنْتَ سَيِّدُنَا ، قَالَ : أَنْزِلُ ، وَآخُذُ لَكُمْ أَمَانًا تَأْمَنُونُ بِهِ قَبْلَ أَنْ تُدْخِلَ عَلَيْكُمْ هَذِهِ الأَمْدَادُ ، مَا لا قِبَلَ لَنَا بِهِ وَلا يَدَانِ . قَالَ : فَجَعَلَ أَهْلُ الْحِصْنِ يَقُولُونَ للأَشْعَثِ : افْعَلْ فَخُذْ لَنَا الأَمَانَ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَجْدَى أَنْ يَقْدِرَ عَلَى مَا قَبِلَ زِيَادٍ مِنْكَ ، فَأَرْسَلَ الأَشْعَثُ إِلَى زِيَادٍ : أَنْزِلُ فَأُكَلِّمَكَ ، وَأَنَا آمِنٌ ؟ قَالَ زِيَادٌ : نَعَمْ ، فَنَزَلَ الأَشْعَثُ مِنَ النُّجَيْرِ فَخَلا بِزِيَادٍ ، فَقَالَ : يَابْنَ عَمِّ ، قَدْ كَانَ هَذَا الأَمْرُ وَلَمْ يُبَارَكْ لَنَا فِيهِ ، وَلِي قَرَابَةٌ وَرَحِمٌ ، وَإِنْ وَكَّلْتَنِي إِلَى صَاحِبِكَ قَتَلَنِي ، يَعْنِي الْمُهَاجِرَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ ، إِنَّ أَبَا بَكْرٍ يَكْرَهُ قَتْلَ مِثْلِي ، وَقَدْ جَاءَكَ كِتَابُ أَبِي بَكْرٍ يَنْهَاكَ عَنْ قَتْلِ الْمُلُوكِ مِنْ كِنْدَةَ ، فَأَنَا أَحَدُهُمْ ، وَإِنَّمَا أَطْلُبُ مِنْكَ الأَمَانَ عَلَى أَهْلِي وَمَالِي ، فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ : لا أُؤَمِّنُكَ أَبَدًا عَلَى دَمِكَ ، وَأَنْتَ كُنْتَ رَأْسَ الرِّدَّةِ وَالَّذِي نَقَضَ عَلَيْنَا كِنْدَةَ ، فَقَالَ : أَيُّهَا الرَّجُلُ دَعْ عَنْكَ مَا مَضَى ، وَاسْتَقْبِلِ الأُمُورَ إِذَا أَقْبَلتُ عَلَيْكَ ، فَتُؤَمِّنِّي عَلَى دَمِي وَأَهْلِي وَمَالِي حَتَّى أَقْدَمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَيَرَى فِي رَأْيِهِ ، فَقَالَ زَيْدٌ : وَمَاذَا ؟ قَالَ : وَأَفْتَحُ لَكَ النُّجَيْرَ . فَأَمَّنَهُ زِيَادٌ عَلَى أَهْلِهِ وَدَمِهِ وَمَالِهِ ، وَعَلَى أَنْ يَقْدَمَ بِهِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَيَرَى فِيهِ رَأْيَهُ ، وَيَفْتَحَ لَهُ النُّجَيْرَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : وَهَذَا أَثْبَتُ عِنْدَ أَصْحَابِنَا مِنْ غَيْرِهِ .