قرأت على أَبِي مُحَمَّد عَبْد الْكَرِيم بْن حَمْزَة ، عَنْ أَبِي بَكْر الخطيب ، أنا أَحْمَد بْن عبد اللَّه المحاملي ، قَالَ : وجدت فِي كتاب جدي الْقَاضِي أَبِي عبد اللَّه الْحُسَيْن بْن إِسْمَاعِيل بخط يده ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَنْصُور ، حَدَّثَنَا نُعَيْم بْن حَمَّاد ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيم بْن مرزوق البصري ، قَالَ : كنا عند إياس بْن مُعَاوِيَة قبل أَن يستقضى ، قَالَ : وكنا نكتب عنه الفراسة كما نكتب من صاحب الحديثِ الحديثَ ، قَالَ : إِذَا جاء رجل فجلس على دكان مرتفع بالمربد ، فجعل يترصد الطَّرِيق ، فبينما هُوَ كذلك ، إذ نزل فاستقبل رجلا فِي وجهه ، ثُمَّ رجع إِلَى موضعه ، قَالَ : فَقَالَ إياس بْن مُعَاوِيَة : قولوا فِي هَذَا الرجل ، قَالُوا : ما نقول ؟ رجل طَالِب حاجة ، قَالَ : فَقَالَ : معلم صبيان قد أبق لَهُ غلام أعور ، فإن أردتم أَن تستفهموه ذَلِكَ ، فقوموا إليه فاسألوه ، قَالَ : فقام إليه بعضنا ، فَقَالَ لَهُ : إنا نراك منذ اليوم ههنا ، ألك حاجة تستعين بنا على شيء ؟ قَالَ : فَقَالَ : لِي غلام نساج كَانَ يغل عَلَيْنَا ، وقد زاع منذ أيام ، قَالَ : فَقَالُوا : صف لنا غلامك ، وصف لنا موضعك ، قَالَ : فَقَالَ : أما أنا فأعلم الصبيان بالكلأ ، وأما غلامي فغلام من صفته كذا وكذا إحدى عينيه ذاهبة ، قَالَ : فرجعنا إليه ، فقلنا لَهُ كما قلت ، ولكن كيف علمت أَنَّهُ معلم صبيان ؟ قَالَ : رأيته جاء فجعل يطلب موضعا يجلس فيه ، فعلمت أَنَّهُ يطلب عادة فِي الجلوس ، فنظر إِلَى أرفع شيء يقدر عليه ، فجلس عليه ، فنظرت فِي قدره ، فإذا ليس قدره قدر الملوك ، فنظرت فيمن اعتاد فِي جلوسه جلوس الملوك ، فلم أجدهم إلا المعلمين ، فعلمت أنه معلم صبيان ، فقلنا لَهُ : كيف علمت أَنَّهُ أبق لَهُ غلام أعور ؟ قَالَ : إني رأيته يترصد الطَّرِيق ، فبينما هُوَ كذلك إذ نزل فاستقبل رجلا مقبلا ، فعلمت أَنَّهُ شبهه بغلامه ، فنظر فِي وجهه ، فلو كَانَ غلامه أعمى لعرفه فِي ترجحه فِي مشيته ، فعلمت أَنَّهُ نظر فِي وجهه إِلَى عينه ، فعلمت أن غلامه أعور ، قد ذهبت إحدى عينيه .