أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السمرقندي ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الطَّبَرِيِّ ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادِ بْنِ نَصْرٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَبُو الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْن أَبِي درم ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : بَلَغَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَجْلِسٍ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ يَجْلِسُ فِيهِ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، يَخْتَصِمُونَ تَرْتَفِعُ أَصْوَاتُهُمْ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : انْطَلِقْ بِنَا إِلَيْهِمْ ، قَالَ : فَانْطَلَقْنَا حَتَّى وَقَفْنَا عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : أَخْبِرْهُمْ بِمَا كَلَّمَ لَهُ الْفَتَى أَيُّوبَ ، وَهُوَ فِي بَلائِهِ ، قَالَ الْفَتَى : يَا أَيُّوبُ ، أَمَا كَانَ فِي عَظَمَةِ اللَّهِ ، وَذِكْرِ الْمَوْتِ مَا يُكِلُّ لِسَانَكَ ، وَيَكْسِرُ قَلْبَكَ ، وَيَقْطَعُ حُجَّتَكَ ؟ يَا أَيُّوبُ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ لِلَّهِ عِبَادًا أَسْكَتَتْهُمْ خَشْيَةُ اللَّهِ مِنْ غَيْرِ عِيٍّ وَلا بَكَمٍ ، وَأَنَّهُمُ النُّطَقَاءُ الْفُصَحَاءُ الأَلِبَّاءُ الطُّلَقَاءُ الْعَالِمُونَ بِاللَّهِ وَآيَاتِهِ ، وَلَكِنَّهُمْ إِذَا ذَكَرُوا تَقَطَّعَتْ قُلُوبُهُمْ ، وَكَلَّتْ أَلْسِنَتُهُمْ ، وَطَاشَتْ عُقُولُهُمْ وَأَحْلامُهُمْ ، وَإِذَا اسْتَفَاقُوا مِنْ ذَلِكَ ، اسْتُقْبِلُوا إِلَى اللَّهِ بِالأَعْمَالِ الزَّاكِيَةِ ، لا يَسْتَكْثِرُونَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْكَثِيرَ ، وَلا يَرْضَوْنَ لَهُ بِالْقَلِيلِ ، يَعُدُّونَ أَنْفُسَهُمْ مَعَ الظَّالِمِينَ ، وَأَنَّهُمْ لأَنْزَاهٌ أَبْرَارٌ ، وَمَعَ الْمُضَيِّعِينَ وَالْمُفْرِطِينَ ، وَأَنَّهُمْ لأَكْيَاسٌ أَقْوِيَاءُ نَاحِلُونَ دَائِبُونَ ، يَرَاهُمُ الْجَاهِلُ يَقُولُ مِنْ مَرَضٍ ، وَقَدْ خَالَطَ الْقَوْمَ أَمْرٌ عَظِيمٌ . قَالَ مَرْوَان : وَكَتَبَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ عَلَى أَثَرِ كَلامِ وَهْبٍ : وَكَفَى بِكَ ظَالِمًا أَنْ لا تَزَالَ مُخَاصِمًا ، وَكَفَى بِكَ آثِمًا أَنْ لا تَزَالَ مُمَارِيًا ، وَكَفَى بِكَ كَاذِبًا أَنْ لا تَزَالَ مُحَدِّثًا فِي غَيْرِ ذَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .