بلال بن رباح ابو عبد الكريم ويقال ابو عبد الله ويقال ابو عمرو الحبشي


تفسير

رقم الحديث : 8819

أَخْبَرَنَا الْحَسَنِ بْنُ قُبَيْسٍ ، حَدَّثَنَا وَأَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عِيسَى الآجُرِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُحْشَرُ الْمُؤَذِّنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نُوقٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ يَقْدُمُهُمْ بِلالٌ ، رَافِعِي أَصْوَاتَهُمْ بِالآذَانِ يَنْظُرُ إِلَيْهِمُ الْجَمْعُ ، فَيُقَالُ : مَنْ هَؤُلاءِ ؟ فَيُقَالُ : مُؤَذِّنُو أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، يَخَافُ النَّاسُ وَلا يَخَافُونَ ، يَحْزَنُ النَّاسُ وَلا يَحْزَنُونَ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسٍ

صحابي

مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ

ثقة

دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ

متروك الحديث

مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ

متروك الحديث

عُمَرُ بْنُ عِيسَى الآجُرِّيُّ

مجهول الحال

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ

متهم بالكذب رغم كونه حافظا

عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ

ثقة

الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ

ثقة حافظ

أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ

ثقة حجة

وَأَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ

ثقة

الْحَسَنِ بْنُ قُبَيْسٍ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.