وأخبرناها أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عبد الْبَاقِي ، وَأَبُو غَالِب بْن الْبَنَّا ، قَالَ مُحَمَّد : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِيّ - إملاء - وَقَالَ أَبُو غَالِب : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد - قراءة - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْل عبيد اللَّه بْن عبد الرَّحْمَن الزهري ، حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ ، حَدَّثَنِي شُرَيْح بْن يونس ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مسلم ، قَالَ : سمعت عبد اللَّه بْن يَزِيد بْن تميم ، قَالَ : سمعت بلال بْن سَعْد ، يَقُول فِي مواعظه : يا أهل الخلود ، ويا أهل البقاء ، إنكم لم تخلقوا للفناء ، وإنما خلقتم للبقاء ، وإنما تنقلون من دار إِلَى دار ، كما نقلتم من الأصلاب إِلَى الأرحام ، ومن الأرحام إِلَى الدنيا ، ومن الدنيا إِلَى القبور ، ومن القبور إِلَى الموقف ، ومن الموقف إِلَى الخلود فِي الجنة أو فِي النار . كذا قَالَ عبد اللَّه ، والصواب عبد الرَّحْمَن بْن تميم . ورواها يونس بْن عبد الأعلى ، عَنِ الْوَلِيد ، عَنِ الأَوْزَاعِيّ - على شك فِي الأَوْزَاعِيّ ، ولم تحفظ - وإنما رواها الْوَلِيد ، عَنِ الأَوْزَاعِيّ على اللفظ الأول .