تبيع بن عامر ابو عبيدة ويقال ابو حمير ويقال ابو غطيف ويقال ابو عامر الحميري ابن امراة...


تفسير

رقم الحديث : 9172

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو حَامِدٍ الأَزْهَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ الشَّرْقِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرَ فِي الْقَصَصِ سِنِينَ ، فَأَبَى أَنْ يَأْذَنَ لَهُ ، فَاسْتَأْذَنَهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ، فَلَّمَا أَكْثَرَ عَلَيْهِ ، قَالَ لَهُ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : أَقْرَأُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ ، وَآمُرُهُمْ بِالْخَيْرِ ، وَأَنْهَاهُمْ عَنِ الشَّرِّ ، قَالَ عُمَرُ : ذَلِكَ الذَّبْحُ ، ثُمَّ قَالَ : عِظْ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ فِي الْجُمُعَةِ ، فَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ يَوْمًا وَاحِدًا فِي الْجُمُعَةِ ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ اسْتَزَادَهُ ، فَزَادَهُ يَوْمًا آخَرَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
تَمِيمًا الدَّارِيَّ

صحابي

ابْنِ شِهَابٍ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ

ثقة حافظ جليل

أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونٍ

حافظ كبير

أَبُو حَامِدٍ الأَزْهَرِيُّ

ثقة