ثوبان بن جحدر ويقال ابن بجدد ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن


تفسير

رقم الحديث : 9344

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، وَجَمَاعَةٌ فِي كُتُبِهِمْ ، قَالُوا : أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ مَوْلَى أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَرْضَ الرُّومِ ، فَوَقَعَ ثَابِتٌ فِي وَحِلَةٍ ، فَنَادَى : يَا عِبَادَ اللَّهِ الْمُسْلِمِينَ ، فَكَانَ أَوَلَ مَنْ أَجَابَ مُعَاوِيَةُ ، فَنَزَلَ وَنَزَلَ النَّاسُ ، وَقَالُوا : نَكْفِي الأَمِيرَ ، فَقَالَ : لا ، إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ أَوَلُ مَنْ يُبْعَثُ جِبْرَائِيلُ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ الثَّانِي .

الرواه :

الأسم الرتبة
مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ

صحابي

أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

ضعيف الحديث

قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

ثقة ثبت

قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ الْبُخَارِيُّ

مجهول الحال

أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.