ثوبان بن جحدر ويقال ابن بجدد ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن


تفسير

رقم الحديث : 9525

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحسين بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ قِرَاءَةً ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى ، نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ فِي الْجَيْشِ الَّذِي مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ الَّذِينَ أُمِدَّ بِهِمْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَهُوَ مُحَاصِرٌ دِمَشْقَ ، فَلَمَّا أَتَاهُ قَالَ لَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ : صَلِّ بِالنَّاسِ ، أَنْتَ أَحَقُّ بِهِمْ ، لأَنَّكَ أَتَيْتَنِي ، قَالَ خَالِدٌ : مَا كُنْتُ لأُصَلِّيَ مُتَقَدِّمًا رَجُلا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
خَالِدٌ

صحابي

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ

صحابي

أَبِي الزُّبَيْرِ

صدوق إلا أنه يدلس

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ

مقبول

يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا

ضعيف الحديث

عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ

ثقة

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ

ثقة ثبت

أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ

صدوق حسن الحديث

وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحسين بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ

مقبول

أَبُو الْحُسَيْنِ عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ

ثقة

أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.