ثوبان بن جحدر ويقال ابن بجدد ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن


تفسير

رقم الحديث : 9565

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، نا أَبِي ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ ، نا أَبُو الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، فِي قِصَّةِ أُحُدٍ ، قَالَ : وَأَقْبَلَ جَابَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبِي رَجَعَنِي ، وَقَدْ خَرَجْتُ مَعَكَ لأَشْهَدَ الْقِتَالَ ، قِتَالَ أُحُدٍ ، وَنَاشَدَنِي أَنْ لا أَتْرُكَ نِسَاءَنَا جَمِيعًا ، وَإِنَّمَا أَوْصَانِي بِالرُّجُوعِ لِلَّذِي أَصَابَهُ مِنَ الْقَتْلِ ، فَاسْتَشْهَدَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَرَادَ بِيَ الْبَقَاءَ لِتَرِكَتِهِ ، وَلا أُحِبُّ أَنْ تَوَجَّهَ وَجْهًا إِلا كُنْتُ مَعَكَ ، وَقَدْ كَرِهْتُ أَنْ تَطْلُبَ مَعَكَ ، إِلا مَنْ شَهِدَ الْقِتَالَ ، فَأْذَنْ لِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَعَمْ " ، فَطَلَبَهُمْ حَتَّى حَمْرَاءِ الأَسَدِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عُرْوَةَ

ثقة فقيه مشهور

أَبُو الأَسْوَدِ

ثقة

ابْنُ لَهِيعَةَ

ضعيف الحديث

أَبِي

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ

مجهول الحال

أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ

ثقة ثبت

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.