أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، بِبَغْدَادَ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتَّابٍ ، نا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ : وَأنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي الْمَغَازِي ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ ، نا جَدَّي ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ : فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ ، وَبِهِمْ أَشَدُّ الْقَرْحِ ، بِطَلَبِ الْعَدُوِّ ، وَيَسْمَعُوا بِذَلِكَ ، وَقَالَ : " لا يَنْطَلِقْ مَعِي إِلا مَنْ شَهِدَ الْقِتَالَ " ، يَعْنِي بِأُحُدٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ : أَنَا رَاكِبٌ مَعَكَ ، فَقَالَ : " لا " . فَقَالَ : " لا " ، فَاسْتَجَابُوا للَّهِ وَلِرَسُولِهِ عَلَى الَّذِي بِهِمْ مِنَ الْبَلاءِ ، فَانْطَلَقُوا ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ : الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ سورة آل عمران آية 172 ، قَالَ : وَأَقْبَلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ إِلَي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبِي رَجَّعَنِي ، وَقَدْ خَرَجْتُ مَعَكَ لأَشْهَدَ الْقِتَالَ ، فَقَالَ : ارْجِعْ وَنَاشَدَنِي أَنْ لا أَتْرُكَ نِسَاءَنَا ، وَإِنَّمَا أَرَادَ حِينَ أَوْصَانِي بِالرُّجُوعِ رَجَاءَ الَّذِي كَانَ أَصَابَهُ مِنَ الْقَتْلِ ، فَاسْتَشْهَدَهُ اللَّهُ ، فَأَرَادَ بِيَ الْبَقَاءَ لِتَرِكَتِهِ ، فَلا أُحِبُّ أَنْ تَتَوَجَّهَ وَجْهًا إِلا كُنْتُ مَعَكَ ، وَقَدْ كَرِهْتَ أَنْ تَطْلُبَ مَعَكَ إِلا مَنْ شَهِدَ الْقِتَالَ ، فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَطَلَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَدُوَ حَتَّى بَلَغَ حَمْرَاءَ الأَسَدِ ، وَنَزَلَ الْقُرَآنُ فِي طَاعَةِ مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ ، وَنِفَاقِ مَنْ نَافَقَ ، وَتَعْزِيَةِ الْمُسْلِمِينَ ، وَشَأْنِ مَوَاطِنِهِمْ كُلِّهِا ، وَمَخْرَجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ غَدَا ، فَقَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ سورة آل عمران آية 121 ، ثُمَّ مَا بَعْدَ الآيَةِ فِي قِصَّةِ أَمْرِهِمْ .