جعونة بن الحارث بن خالد ويقال ابن جعونة بن قرة النميري العامري


تفسير

رقم الحديث : 9597

أَخْبَرَنَا الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ بِدِمَشْقَ ، أنا صَدَقَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، نا أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الشَّيْبَانِيُّ إِمْلاءً ، نا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، نا أَبِي ، نا السُّؤْرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَرْبُوعٍ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ من بني عدي ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : جِئْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ فِي فِتْيَانٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ بَعْدَ أَنْ كُفَّ بَصَرُهُ ، فَوَجَدْنَا حَبْلا مُعَلَّقًا فِي السَّقْفِ ، وَأَقْرَاصًا مَطْرُوحَةً بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ خُبْزًا ، فَكُلَّمَا اسْتَطْعَمَ مِسْكِينٌ ، قَامَ جَابِرٌ إِلَى قُرْصٍ مِنْهَا ، وَأَخَذَ الْحَبْلَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمِسْكِينُ فَيُعْطِيَهُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ بِالْحَبْلِ حَتَّى يَقْعُدَ ، فَقُلْتُ لَهُ : عَافَاكَ اللَّهُ ، نَحْنُ إِذَا جَاءَ الْمِسْكِينُ أَعْطَيْنَاهُ ، فَقَالَ : إِنِّي أَحْتَسِبُ الْمَشْيَ فِي هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : أَلا أُخْبِرُكُمْ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " إِنَّ قُرَيْشًا أَهْلُ أَمَانَةٍ لا يَبْغِيهِمُ الْعَثَرَاتِ أَحَدٌ إِلا أَكَبَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمِنْخَرَيْهِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ

صحابي

السُّؤْرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَرْبُوعٍ الْمَخْزُومِيُّ

مقبول

أَبِي

ثقة

سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ

ثقة

أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الشَّيْبَانِيُّ

ثقة

صَدَقَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ

ثقة أمين

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ

ثقة مأمون

الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.