أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبْد الْكَرِيم بْن حَمْزَة ، نَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَلِيّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن عُمَر بْن حَفْص الحمامي الْمُقْرِئ ، أَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن سلمان بْن الْحَسَن الفقيه ، نَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْحَسَن ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , - وصوابِهِ : سَعِيد - ، نَا شريك ، عَنْ عَبْد الملك بْن عُمَيْر ، قَالَ : كتب الْوَلِيد بْن عَبْد الملك إِلَى عُثْمَان بْن حيان المري : انظر الْحَسَن بْن الْحَسَن فاجلده مائة ضربة ، وقفه للناس يوما , ولا أراني إلا قاتله ، قَالَ : فبعث إِلَيْهِ فجيء بِهِ والخصوم بيد يديه ، قَالَ : فَقَامَ إِلَيْهِ عَلِيّ بْن حسين , فَقَالَ : يا أخي , تكلم بكلمات الفرج يفرج اللَّه عنك , لا إله إلا اللَّه الحليم الْكَرِيم , سبحان اللَّه رب السموات السبع , ورب العرش العظيم , الحمد لله رب العالمين ، قَالَ : فقالها ، قَالَ : فانفرجت فرجة من الخصوم , فرآه فَقَالَ : أرى وجه رجل قَدْ قرفت عَلَيْهِ كذبة خلوا سبيله ، أَنَا كاتب إِلَى أمير المؤمنين بعذره ، فإن الشاهد يرى ما لا ير الغائب . كذا فِي كتابي , والصواب : مُحَمَّد بْن سَعِيد وهُوَ ابْن الأصبهاني . وقَدْ أَخْبَرَنَا بالحكاية عَلَى الصواب أَبُو الْقَاسِمِ محمود بْن أَحْمَد بْن الْحَسَن ، بتبريز , أَنَا أَبُو الفضائل مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عُمَر بْن الْحَسَن بْن يُونُس ، نَا أَبُو نعيم الحافظ ، نَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان ، نَا أَبُو عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيم ، نَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد ، نَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن ، نَا مُحَمَّد بْن سَعِيد ، فذكرها , إلا أَنَّهُ قَالَ : عُثْمَان بْن سَعِيد المري ، وذَلِكَ وهم , والصواب : عُثْمَان بْن حيان ، كما تقَدْم ، وكان والي الْوَلِيد عَلَى المدينة . .