أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، وَأَبُو مَنْصُورِ بْنُ الْعَطَّارِ ، قَالا : أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا أَبُو يَعْلَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، نَا الأَصْمَعِيُّ ، أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَأَلَ مُعَاوِيَةُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَنِ الْكَرَمِ وَالنَّجْدَةِ وَالْمُرُوءَةِ ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ : الْكَرَمُ : التَّبَرُّعُ بِالْمَعْرُوفِ , وَالْعَطَاءُ قَبْلَ السُّؤَالِ ، وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ فِي الْمَحْلِ ، وَأَمَّا النجدة : فالذب عَنِ الْجَارِ ، وَالصَّبْرُ فِي الْمَوَاطِنِ , وَالْإِقْدَامُ عِنْدَ الْكَرِيهَةِ ، وَأَمَّا الْمُرُوءَةُ : فَحِفْظُ الرَّجُلِ دِينَهُ , وَإِحْرَازُ نَفْسِهِ مِنَ الدَّنَسِ ، وَقِيَامُهُ بِضَيْفِهِ ، وَأَدَاءُ الْحُقُوقِ , وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ . .
الأسم | الشهرة | الرتبة |
الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ | الحسن بن علي الهاشمي | صحابي |
أَبُو يَعْلَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى | زكريا بن يحيى التميمي | مجهول الحال |
أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ | عبيد الله بن عبد الرحمن القرشي / توفي في :154 | مقبول |
أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ | المحسن بن محمد الشيرازي | ثقة |
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ | أحمد بن محمد البغدادي | صدوق حسن الحديث |
أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ | إسماعيل بن أحمد السمرقندي | ثقة |