أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلَمَةَ ، إِمْلاءً ، نَا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ يُوسُفَ الْمَيَانَجِيُّ ، بِدِمَشْقَ ، قَالَ : قرأت عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَاكِنٍ الرَّيْحَانِيِّ ، بِمَيَانَجَ ، وَكَانَ أَبِي حَفَّظَنِي هَذَا الِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِهِ ، وَغَيْرِهِ ، فَقُلْتُ : حَدَّثَكُمْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ الْفَزَارِيُّ الْكُوفِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حَمِيدٍ الْخَيَّاطِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَنْدَبٍ ، عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : أَخَذَ عَلِيُّ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ بِيَدَيَّ ، فَأَخْرَجَنِي إِلَى نَاحِيَةِ الْجَبَّانِ ، فَلَمَّا أَصْحَرَ جَلَسَ ثُمَّ تَنَفَّسَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا كُمَيْلُ بْنُ زِيَادٍ ، احْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ : النَّاسُ ثَلاثَةٌ : فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ ، وَمُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ ، وَهَمَجٌ رَعَاعٌ أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ ، لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ ، وَلَمْ يَلْجَأُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ ، الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ ، الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَأَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالَ ، وَالْعِلْمُ يَزْكُو عَلَى الْعَمَلِ ، وَالْمَالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ ، وَمَحَبَّةُ الْعَالِمِ دَيْنٌ يُدَانُ اللَّهُ بِهِ ، يُكْسِبُهُ الطَّاعَةَ فِي حَيَاتِهِ ، وَجَمِيلَ الأُحْدُوثَةِ بَعْدَ مَوْتِهِ ، وَصَنِيعَةُ الْمَالِ تَزُولُ بِزَوَالِهِ ، مَاتَ خَزَّانُ الأَمْوَالِ وَهُمْ أَحْيَاءٌ ، وَالْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ الدَّهْرُ ، أَعْيَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ ، وَأَمْثَالُهُمْ فِي الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ ، آهٍ إِنَّ هَاهُنَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ ، عِلْمًا لَوْ أَصَبْتُ لَهُ حَمْلَةً بِلْ أَصَبْتُ لَقْنًا غَيْرَ مَأْمُونِينَ عَلَيْهِ ، يَسْتَعْمِلُ آلَةَ الدِّينِ بِالدُّنْيَا ، وَيَسْتَظْهِرُ بِحُجَجِ اللَّهِ عَلَى كِتَابِهِ ، وَبِنِعَمِهِ عَلَى بِلادِهِ ، أَوْ مُغْرِي بِجَمِيعِ الأَمْوَالِ ، وَالادِّخَارُ لَيْسَا مِنْ وُعَاةِ الدِّينِ ، أَقْرَبُ شَبَهًا بِهِمُ الأَنْعَامُ السَّائِمَةُ ، وَكَذَلِكَ يَمُوتُ الْعِلْمُ وَيَمُوتُ حَامِلُوهُ ، بَلَى لَمْ وَالصَّوَابَ لَنْ تَخْلُو الأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ للَّهِ بِحُجَّةٍ كَيْلا تَبْطُلُ حُجَجُ اللَّهِ وَبَيَّنَاتُهُ ، أُولَئِكَ هُمُ الأَقَلُّونَ عَدَدًا ، وَالأَعْظَمُونَ عِنْدَ اللَّهِ خَطَرًا ، بِهِمْ يَدْفَعُ اللَّهُ عَنْ حُجَجِهِ حَتَّى يُؤَدِّوهَا إِلَى نَظَائِرِهِمْ ، وَيَزْرَعُونَهَا فِي قُلُوبِ أَشْبَاهِهِمْ هَجَمَ بِهِمُ الْعِلْمُ عَلَى حَقِيقَةِ الأَمْرِ ، فَاسْتَلانُوا مَا اسْتَوْعَرَ مِنْهُ الْجَاهِلُونَ ، وَصَحِبُوا الدُّنْيَا بِأَبْدَانٍ أَرْوَاحُهَا مُعَلَّقَةٌ بِالْمَحِلِّ الأَعْلَى ، أُولَئِكَ خُلَفَاءُ اللَّهِ فِي بِلادِهِ ، وَالدُّعَاةُ إِلَى دِينِهِ ، آهٍ شَوْقًا إِلَى رُؤْيَتِهِمْ ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى لِي وَلَكُمْ ، آمِينَ رَبِّ الْعَالَمِينَ . .
الأسم | الشهرة | الرتبة |
عَلِيُّ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ | علي بن أبي طالب الهاشمي / توفي في :40 | صحابي |
كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ | كميل بن زياد النخعي / ولد في :12 / توفي في :82 | ثقة |
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَنْدَبٍ | عبد الرحمن بن جندب الفزاري | مقبول |
أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ | ثابت بن أبي صفية الأزدي | ضعيف الحديث |
أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ يُوسُفَ الْمَيَانَجِيُّ | يوسف بن القاسم الميانجي / ولد في :290 / توفي في :375 | ثقة |
الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلَمَةَ | الحسين بن أحمد الربعي | مجهول الحال |