باب ذكر بعض ما مدح به ابو الحسن من الاشعار على وجه الايجاز في ابرازها والاختصار


تفسير

رقم الحديث : 130

وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْمَعَالِي الْفَارِسِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، عَنْ عَقِيلٍ الْجَعْدِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّ عُرَى الإِسْلامِ أَوْثَقُ ؟ " . قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : " الْوِلايَةُ فِي اللَّهِ : الْحُبُّ فِي اللَّهِ ، وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ ، وَيَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَدْرِي أَيَّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ " . قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، " فَإِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ : أَعْلَمُهُمْ بِالْحَقِّ ، إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ ، وَإِنْ كَانَ مُقَصِّرًا فِي الْعَمَلِ ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ عَلَى اسْتِهِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ

صحابي

سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ

ثقة

أَبِي إِسْحَاقَ

ثقة مكثر

عَقِيلٍ الْجَعْدِيِّ

متروك الحديث

الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ

صدوق حسن الحديث

أَبُو دَاوُدَ

ثقة حافظ غلط في أحاديث

يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

ثقة

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ

ثقة

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

صدوق حسن الحديث

أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ

ثقة حافظ

أَبُو الْمَعَالِي الْفَارِسِيُّ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.