أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ ، نا بْنُ مُوسَى بنِ إِبْرَاهِيمَ ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ الدَّرَفْسِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، نا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، يَرُدُّهُ إِلَى مَكْحُولٍ إِلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْعَرِيِّ ، أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ ، قَالَ لِمَنِ انْتُدِبَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ابْتِغَاءَ وَجْهِهِ ، وَتَصْدِيقَ وَعْدِهِ ، وَإِيمَانًا بِرُسُلِهِ إِنَّهُ عَلَى اللَّهِ ضَامِنٌ فَإِمَّا أَنْ يَتَوَفَّاهُ فِي الْجَيْشِ بِأَيِّ حَتْفٍ شَاءَ فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ ، وإِمَّا أَنْ يَسْبَحَ فِي ضَمَانِ اللَّهِ سَالِمًا ، وَإِنْ طَالَتْ غَيْبَتُهُ حَتَّى يَرُدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ سَالِمًا مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ ، وَغَنِيمَةٍ ، وَقَالَ : مَنْ فَصَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَاتَ ، أَوْ قُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ وَقَصَهُ فَرَسُهُ ، أَوْ بَعِيرُهُ ، أَوْ لَدَغَتْهُ هَامَةٌ ، أَوْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ بِأَيِّ حَتْفٍ شَاءَ اللَّهُ ، فَإِنَّهُ شَهِيدٌ ، وَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ " .