مكتوب على باب الجنة القرض بثمانية عشر والصدقة بعشر امثالها


تفسير

رقم الحديث : 34

كَتَبَ إِلَيَّ كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ صَفْوَانَ الذُّهْلِيُّ مِنَ الْمَوْصِلِ ، وَأَخْبَرَنِي عَنْهُ أَبُو الْأَسْوَارِ عُمَرُ بْنُ الْمُنَخَّلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابِيُّ التَّاجِرُ بِمِصْرَ ، ثَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ طَوْقٍ الْمُعَدِّلُ ، إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْخَلِيلِ الْمَرْجِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُثَنَّى التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ الْأُبَلِّيُّ ، ثَنَا سَلَّامٌ يَعْنِي : ابْنَ مِسْكِينٍ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو ظِلَالٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ عَبْدًا فِي جَهَنَّمَ لَيُنَادِي أَلْفَ سَنَةٍ ، يَا حَنَّانُ ، يَا حَنَّانُ ! ! فَيَقُولُ : يَا جِبْرِيلُ ! ايتِ عَبْدِي ، قَالَ : فَيَنْطَلِقُ جِبْرِيلُ ، فَيَرَى أَهْلَ النَّارِ مُنْكَبِّينَ عَلَى وُجُوهِهِمْ ، قَالَ : فَيَرْجِعُ ، فَيَقُولُ لَهُ : يَا رَبِّ لَمْ أَرَهُ ، فَيَقُولُ : ايتِهِ فَإِنَّهُ فِي مَكَانِ : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَيَأْتِيهِ ، فَيَجِيءُ بِهِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ : يَا عَبْدِي ! كَيْفَ وَجَدْتَ مَكَانَكَ وَمُنْقَلَبَكَ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، شَرُّ مَكَانٍ وَشَرُّ مُنْقَلَبٍ ، فَيَقُولُ : رُدُّوا عَبْدِي ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ! مَا كُنْتُ أَرْجُو أَنْ تَرُدَّنِي بَعْدَ إِذْ أَخْرَجْتَنِي ! فَيَقُولُ : دَعُوا عَبْدِي " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

صحابي

أَبُو ظِلَالٍ

ضعيف الحديث

سَلَّامٌ يَعْنِي : ابْنَ مِسْكِينٍ

ثقة رمي بالقدر

شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ الْأُبَلِّيُّ

صدوق حسن الحديث

أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُثَنَّى التَّمِيمِيُّ

ثقة مأمون

أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْخَلِيلِ الْمَرْجِيُّ

مجهول الحال

أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ طَوْقٍ الْمُعَدِّلُ

ثقة

أَبُو الْأَسْوَارِ عُمَرُ بْنُ الْمُنَخَّلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابِيُّ التَّاجِرُ

صدوق حسن الحديث

أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ صَفْوَانَ الذُّهْلِيُّ مِنَ الْمَوْصِلِ

مجهول الحال